كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الفصل الثانى كتب التصوف فى العصر العباسى - ٢١ - الجنيد - ج: 4 - ص: 131

[٢١ - الجنيد]

هو أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز القواريرى، ولد على الأرجح حوالى سنة ٢١٥ هـ/ ٨٣٠ م فى بغداد وشب فيها، وأصل أسرته من نهاوند. كان ابن أخى وتلميذ أبى الحسن السّرىّ السّقطى (المتوفى سنة ٢٥٣ هـ/ ٨٦٧ م)، تتلمذ فى التصوف على الحارث المحاسبى، وأبى جعفر محمد بن على القصّاب (المتوفى سنة ٢٧٥ هـ/ ٨٨٨ م، انظر: تاريخ بغداد ٣/ ٦٢) وكذلك على أبى اليزيد (بايزيد) البسطامى. وقد درس الفقه على أبى ثور إبراهيم بن خالد تلميذ الإمام الشافعى.

ولم يكن الجنيد صوفيا فحسب، بل كان كذلك متكلما ولقب «بسيد الطائفة»، و «طاوس العلماء». وكان صوفيا يقول: بفضل صفاء النفس على الإغراق فى الصوفية، وكان متكلما يقول: بأن معرفة الله/ لا تأتى إلّا بطريق العقل (انظر إيوار فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ١/ ١١١٠).

وكان الجنيد يكتب بأسلوب معقد مغرق فى التجريد، ذلك الأسلوب الذى صقله الحلاج بعد ذلك، ليصبح أسلوب العبارات الرنانة المغرقة فى الجدل كما يقول ماسينيون (الطواسين ١٥٧). وتوفى الجنيد سنة ٢٩٨ هـ/ ٩١٠ م فى بغداد، ودفن فى مقابر الشونيزية بجانب ضريح عمه.

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ١٨٣، ١٨٥، طبقات الصوفية للسلمى ١٥٣ - ١٦٣ (ط القاهرة)، ١٤١ - ١٥٠ (ط ليدن)، حلية الأولياء لأبى نعيم ١٠/ ٢٥٥ - ٢٨٧، تاريخ بغداد للخطيب ٧/ ٢٤١ - ٢٤٩، وفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ١٤٦، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ١٠٥، طبقات الشافعية للسبكى ٢/ ٢٨ - ٣٧، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ١١٣، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ٢٣١ - ٢٣٦، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٢٢٨،

كتب هارتمان دراسة فى مجلة R.Hartmann ,in: Islam ٦ /٦٩ - ٧٠:

كتب ماسينيون L.Massignon ,Essai ٢٧٣.Recueil ٤٩.: