كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢٦ - ابن الجلاب - أ - مصادر ترجمته - ج: 3 - ص: 166

أ- مصادر ترجمته:

الديباج لابن فرحون ١٤٦، شجرة النور لمخلوف ٩٢، هدية العارفين ١/ ٤٤٧، معجم المؤلفين لكحالة ٦/ ٢٣٨، وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٠١ رقم ٤.

ب- آثاره:

١ - «كتاب التفريع فى الفقه المالكى» المتحف البريطانى ٢٢٨، إضافات ٩٥٢١/ ١ (فى القرن الثانى عشر الهجرى)، مدريد ٢ (١٦٠ ورقة)، ٧٤ (١٨٦ ورقة)، ١٠٢/ ١ (٢٦٨ ورقة، ٨٥٤ هـ)، ١٣٥/ ٥ (١٠٨٦ هـ)، القرويين بفاس ٢٣٧ (ج ١، ٧٠١ هـ)، ١١٢١ (٦٢٧ هـ)، ١١٢٢، الجزائر ١٠٣٦ (١٨٨ ورقة، ٨٤٢ هـ)، وتوجد منه قطعة:

«كتاب الصلاة» ببلدية الإسكندرية ٤٩٨٦/ ١ ج، -؟ برلين ٤٤٤٣ (الأوراق ١٢٩ - ١٣٢، ٨٣٠ هـ)، الظاهرية مجموع، فقه مالكى ١٠، الزيتونة بتونس ١٠١٤٩ (٢١٨ ورقة، ١٠١٠ هـ)، الجلاوى بالرباط ٢٧ (١٣٩ ورقة، ٦٩٣ هـ)، ومنه: قطعة «كتاب السهو فى الصلاة» فى طلعت بالقاهرة، مجموع ٦٩٨.

وله شرح لقاسم بن عيسى بن ناجى القيروانى (المتوفى ٨٣٧ هـ/ ١٤٣٣ م انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٣٣٧)، الزيتونة بتونس ٤/ ٣١٣ رقم ٢٥٣٤ (١٧٥ ورقة، ١٠٠٥ هـ)، وله مختصر أعده عبد السلام التونسى، القرويين بفاس، الرقم القديم ٩١١.

٢ - «شرح «المدوّنة»، انظر رقم ١٠ شرح قم ٢ من هذا الفصل.

[٢٧ - ابن أبى زيد القيروانى]

هو أبو محمد، عبد الله بن أبى زيد عبد الرحمن القيروانى النّفزى (١٦٩).

هو سليل أسرة من نفزة فى الأندلس، ولد بالقيروان سنة ٣١٠ هـ/ ٩٢٢ م. وبدأ تعليمه فى سن مبكرة، وأخذ عن عدد من كبار العلماء فى القيروان مثل أبى بكر محمد ابن محمد بن اللّباد وأبى الحسن الخولانى وأبى العرب محمد بن أحمد بن تميم، وظل

---

(١٦٩) يصحح الاسم عند بروكلمان.