هو أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم، الواعظ الخركوشى، قدم من نيسابور إلى بغداد سنة ٣٩٣ هـ، ثم رحل إلى مكة، وعاد بعد سنة ٣٩٦ هـ/ ١٠٠٥ م إلى نيسابور. كان صوفيا شافعيا مرموق المكانة، وألف عددا من الكتب، وتوفى سنة ٤٠٦ هـ/ ١٠١٥ م فى نيسابور أو سنة ٤٠٧ هـ.
أ- مصادر ترجمته:
تاريخ بغداد للخطيب ١٠/ ٤٣٢، تبيين كذب المفترى لابن عساكر ٢٣٣ - ٢٣٦، اللباب لابن الأثير ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤، طبقات الشافعية للسبكى ٣/ ٢٨٢، تذكرة الحفاظ للذهبى ١٠٦٦، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١٨٤ - ١٨٥، الأعلام للزركلى ٤/ ٣١٠، معجم المؤلفين لكحالة ٦/ ١٨٨، بروكلمان ١/ ٢٠٠ تحت رقم ١٠.
ب- آثاره:
١ - «تهذيب الأسرار»:
يتضمن عرضا للصوفية فى سبعين بابا، برلين ٢٨١٩ (٢٩٠ ورقة، ٨٤٨ هـ)، شهيد على ١١٥٧ (٢٣١ ورقة، ٨٦٣ هـ)، فيض الله ٢٨٠ (٢٩٢ ورقة، ٨٦٣ هـ).
وله مختصر غير معروف المؤلف، يوجد مخطوطا فى برلين ٢٨٢٠ (من ٨٣ - ١٠٠) انظر ما كتبه آربرى.
A. J. Arberry, Khargushi's Manual of S چfism, BSOAS ٩/ ١٩٣٧ - ٣٩/ ٣٤٥ - ٣٤٩.
٢ - «كتاب البشارة والنذارة فى تعبير الرويا والمراقبة»:
برلين ٤٢٦٦ (١٧٥ ورقة، ١١٠٥ هـ)، ٤٢٦٧ (١٨١، ورقة حوالى ١٢٠٠ هـ، وهذا التاريخ أخطأ فيه الباحث آلورد)، توبنجن ٢٢٠ (٦٤ ورقة، ٨٤٣ هـ)، المتحف البريطانى مخطوطات شرقية ٦٢٦٢ (٢٥٨ ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: إليس، قائمة وصفية ٤١)، فاتيكان، فيدا ١٣٠٤/ ٣ (من