وقد احتفظ لنا كل من أبى نعيم/، وابن عساكر بطائفة من عباراته وأقواله المأثورة، وبجانب هذا نعرف إجاباته على أسئلة سليمان بن عبد الملك (حلية الأولياء لأبى نعيم ٢٣٤ - ٢٣٦)، وكتابه إلى الزهرى، انظر الحلية ٢٤٦ - ٢٤٩، والتهذيب لابن عساكر ٢٢٢ - ٢٢٤، انظر: كذلك البيان والتبيين للجاحظ ١/ ٣٦٤، ٣/ ١٢٦، ١٢٧، ١٣٩، ١٤٢، ١٥٢، ١٦٠، ١٦٤، ١٩١.
وتنسب له مجموعة مخطوطة فى، برلين ١٨٨٢ (ورقة ٩٧ - ١٠٦، حوالى ١٢٠٠ هـ)، ٢١٨٤ (من ٤٣ ب- ٤٥ ب)، ١٠٢٥٩ (من ورقة ٧٢ - ٧٦)، باريس ٩٤٥ (من ورقة ١٠٧ - ١١١، ٨٧٢ هـ)، ٢٦٦١ (من ورقة ٨٤ - ٨٧)، ٥٣٦١ (ورقم ١٢ - ١٦)، ٥٤٨٨ (ورقة ٨٠ - ٨٣)، ٥٥٥٨ (من ورقة ٧٣ - ٧٦)، ٥٥٩٧ (ورقة ٨٩ - ٩٠)، ٥٦٠٢ (ورقة ١٠٣ - ١١٨)، ٥٦٢٣ (ورقة ٧٩ - ٨٢)، ٥٦٧٣ (ورقة ٩٢ - ٩٤، ١٠٢، ١٠٥، انظر فايدا ٤٦٤)، بلدية الإسكندرية ٣٨٩٤ ج/ ٤.
[٤ - سابق البربرى]
هو سابق بن عبد الله البربرى أبو أمية، أو أبو سعيد وأبو المهاجر، ألّف فى العصر الأموى أبياتا من الشعر فى الزهد فى الحياة. روى عن مكحول الشّامى (المتوفى سنة ١١٢ هـ/ ٧٣٠ م)، وروى عنه الأوزاعى. كان إمام مسجد فى الرقّة، وكان قاضيا فى خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان يرسل إلى الخليفة أشعاره فى الزهد، ومن المرجح أنه توفى فى الربع الأول من القرن الثانى للهجرة.