ص372 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - حميد الدين الكرمانى

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ج - فقه الإسماعيلية ١٤ - حميد الدين الكرمانى

[١٤ - حميد الدين الكرمانى]

هو حميد الدين أحمد بن عبد الله الكرمانى، كان أكبر داعية للإسماعيلية فى العراق العربى والعراق العجمى قلقب بحجة العراقين. عاش فى عهد الإمام الفاطمى الحاكم بأمر الله (٣٨٦ - ٤١١ هـ). دعاه الحاكم سنة ٤٠٧ هـ/ ١٠١٦ م إلى مصر وعهد إليه بإصلاح تعاليم الإسماعيلية. كان أكثر كتاب الإسماعيلية فى العصر الفاطمى ذكاء ومعرفة. «وقد حاول فى مؤلفاته أن يعمق العقيدة الإسماعيلية وأن يقيمها على أساس فلسفى. (Kraus ,Islam ١٩ /٢٤٤) «وفى بعض كتبه مقتبسات عبرية وسريانية. وقد خصص عددا من كتبه لبيان نظرية الإمامة، وأقامها على أسس كثيرة منها نصوص من العهد القديم والعهد الجديد، وتوفى سنة ٤١١ هـ/ ١٠٢١ م.

أ- مصادر ترجمته:

كتب ماسينيون عنه فى عرضه الببليوجرافي عن القرامطة:

Massignon, Essaid'unebibl. Qarmate, Or. Stud. Browne ١٩٢٢/ ٣٣٢

كتب باول كراوس عن المقتبسات الإسماعيلية من الكتب العبرية والسريانية:

P. Kraus, Hebraischeund Syrische Zitatein Ismacilitischen Schriften, lsl. ١٩/ ١٩٣١/ ٢٤٣ - ٢٦٣.

كتب إيفانوف عنه فى كتابه عن التراث الإسماعيلى ivanov ,ism.Lit ٤٠ - ٤٥.: وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٢٥ رقم ٩

ب- آثاره:

١ - «المصابيح فى إثبات الإمامة»:

يتألف من مقالتين، ويوجد مخطوطا فى مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم ٥٢ (٦٩ ورقة، من سنة ١٢٢٨ هـ). انظر الهمدانى فى JRAS ١٩٣٣ /٣٧٣: وكراوس فى Krauslslam ١٩ /٢٤٤: ومنه مختصرات، انظر إيفانوف تحت رقم ١٢٥.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: