للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢ - «كتاب راحة العقل»:

يتناول التأمل الفلسفى للإسماعيلية حول خلق الكون وحول الحدود العشرة (الروحانية والجسمانية)، وهو فى مجلدين، ويوجد مخطوطا فى بومباى مجموعة فيظى ٥٣ - ٥٤ (٢١٥ ورقة و ٢٣٤ ورقة، من سنة ١٣٥٢)، وحققه محمد كامل حسين ومحمد مصطفى حلمى بالقاهرة ١٩٥٢.

٣ - «تنبيه الهادى والمستهدى (٢٥٥)»:

توجد منه نسخة اطلع عليها إيفانوف فى أربعين صفحة (٢٨ بابا، ١٩٦ فصلا) بها مكالبات. ضد الزيدية والاثنى عشرية إلخ، انظر إيفانوف تحت رقم ١٢٧ ومجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم ٥٧ (١٠١ ورقة، من سنة ١٣٤٧ هـ)، و ٥٨ (١٤٨ ورقة)، وهناك نسخ أخرى فى مكتبة جامعة إستانبول تحت رقم ٣٤٨٣.

٤ - «معاصم الهدى والإصابة فى تفضيل علىّ على الصحابة»:

يضم هذا الكتاب هجوما على الجاحظ فى: «كتاب العثمانية». وقد وصل إلينا من الكتاب نصفه الثانى فقط فى عدة نسخ، انظر إيفانوف رقم ١٢٦، والراجح أنه يعنى مخطوط مجموعة فيظى رقم ٥١ (٢، ١٣٧ ورقة، ١٣٣١).

٥ - «الأقوال الذهبية فى الطب النفسانى»:

هذا الكتاب دفاع عن أبى حاتم الرازى (انظر ترجمته ص ٣١٦) ضد محمد بن زكريا الرازى (انظر بروكلمان ١/ ٢٣٣) فى كتابه «الطب الروحانى»، قارن الهمدانى فى بحثه عن مؤلفين إسماعيليين غير معروفين ومؤلفاتهم:

Hamdani, Someunknown Ismaili Authorsandtheirw orks, JRAS ١٩٣٣/ ٣٧٤.

كتب بينيس عنه فى كتابه عن مذهب الذرة عند المسلمين (•)

Pines, Beitragezurlsl. Atomenlehre, Berlin ١٩٣٦, ٢٤.

كتب كراوس عنه فى كتابه:

P. Kraus, Operal, ٢٩٢.


(٢٥٥) يصحح ما عند بروكلمان.
(•) المكالبة فى اصطلاح الاسماعيلية هى الجدل العقيدى بهدف التشكيك فى العقائد الأخرى (المترجم) ترجمه إلى اللغة العربية محمد عبد الهادى أبو ريدة بعنوان: بينيس: مذهب الذرة عند المسلمين وعلاقته بمذاهب اليونان والهنود، القاهرة لجنة التأليف ١٩٤٦. (المترجم)

<<  <  ج: ص:  >  >>