وانظر كذلك إيفانوف تحت رقم ١٢٨. ويوجد مخطوطا فى صورة بالهند فى المكتبة الهمدانية (١٤٦ ورقة من سنة ١٣٥٧ هـ)، ومنه مصورة بالقاهرة ملحق ١/ ٧٠.
٦ - «مباسم البشارات»:
يتناول هذا الكتاب قضية الإمامة عموما وموضوعه الحاكم بأمر الله بصفة خاصة، وكانت منه نسخة بمكتبة محمد كامل حسين بالقاهرة ضمن مجموعة تضم ١٩ رسالة، كما يوجد فى مجموعة فيظى فى بومباى/ تحت رقم ٥٩/ ٩ - (الأوراق ١٦٥ ب- ١٩٤ ب) ٦٥/ ٦ (الأوراق ٦٢ ب- ٧٧ ب) وانظر كذلك الهمدانى فى Hamadani ,in: JRAS ١٩٣٣ /٣٧٣: أما المقتبسات التى وصلت إلينا فى كتاب: «عيون الأخبار وفنون الآثار» تأليف عماد الدين إدريس بن الحسن، فقد حققها كراوس» -٧ P.Kraus ,lsl.١٩ /٢٥٣ - ٢٥٤: المواعظ الواعظة»:
هذا الكتاب ضد أحد الغلاة، وهو الحسن الفرغانى بن حيدرة، الذى قال سنة ٤٠٩ هـ/ ١٠١٨ م بألوهية الحاكم بأمر الله، إيفانوف تحت رقم ١٤٢، انظر أيضا ما كتبه دى ساسى فى عرضه لعقيدة الدروز:
S. De Sacy, Exposedelareligi ondes Dtusesi, C C C C XXXI
وكان هذا الكتاب موجودا بمكتبة محمد كامل حسين ضمن مجموعة، وكانت الرسالة العاشرة بعنوان:
«الرسالة الواعظة فى نفى دعوة ألوهية الحاكم بأمر الله» ونشره فى مجلة كلية الآداب- جامعة القاهرة ١٤/ ١/ ١٩٥٢/ ١ - ٢٩، انظر فى هذا الصدد، Oriens ,٧ /١٩٥٤ /١٩٠: وهناك مخطوط آخر فى مجموعة فيظى فى بومباى ٥٩/ ١٠ (الأوراق ١٩٥ ب- ٢١٤ أ).
٨ - «رسالة الوضيّة فى معالم الدين»:
كامبردج، مخطوطات شرقية ١٤٥٥/ ٩ (١٠٦ ورقة، من سنة ١٣٤٧ هـ)، ومجموعة فيظى فى بومباى ٦٠ (٩٧ ورقة)، ٦١ (١٢٠ ورقة)، ٦٢ (١١٨ ورقة)، انظر الهمدانى Hamadani ,in: JRAS ١٩٣٣ /٣٧٢ - ٣٧٣: انظر إيفانوف رقم ١٢٩ وكراوس فى» -٩ Kraus ,islam ١٩ /٢٤٤ ,٢٤٨ ,٢٥١ ,٢٥٨.: كتاب الرياض فى الحكم بين الشيخين أبى حاتم الرازى وأبى يعقوب السّجزى فيما اختلفا فيه»:
هذا الكتاب رد على كتاب النّصرة المذكور فيما سبق، كتب عنه إيفانوف فى دراساته عن الإسماعيلية المبكرة فى إيران:
Ivanov, Studiesin: Early Persian Ismailism ٨٧ - ١٢٢.
وتوجد منه مخطوطات فى مجموعة فيظى فى بومباى تحت، رقم ٥٥ (١٥٥ ورقة من سنة ١٢٤٨ هـ)، ٥٦ (١١١ ورقة من سنة ١٣٣٥ هـ)، وحققه عارف تامر فى بيروت سنة ١٩٦٠.
