كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٧ - جعفر الصادق - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 270

٢٩٩٧/ ٢ (أربع ورقات ٩٥٤ هـ)، طلعت بالقاهرة، مجموع ١٦، ٣٩٥، ٤٠٢، ٥٨٧. وترجمه كل من ليبرت وكيرن:

J. Lippertund F. Kern, in: H. Diels, Beitragezur Zukungsliteratur des Okzidentsund Orients II. S. ٥٨ - ٩١, Berlin ١٩٠٨, Abh. der, Kgl. Preu B. Aked. d. Wiss.

٥ - «هياكل النور (السبعة)» يبحث فى الطلاسم، باريس ٤٩٤٥ (من ورقة ٣٤ - ٩٩، فى القرن العاشر الهجرى)، كيمبردج، إضافات ٣٢٣٩ (١١٨ ورقة، انظر» -٦ (Browne ٢٤٦: منافع سور القرآن» جوتا ١٢٥٦/ ٣ (من ورقة ٣٩ - ٤٣)، فاتيكان فيدا ١٠١٤/ ٤ (من ورقة ٢٢٠ - ٢٢٢ و ٧٩٣ هـ)، فاتح ٦٥٠/ ١ (٦٥ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، أيا صوفية ١٨٧٠/ ٨، وهبى ٦٩٩/ ٤ (من ورقة ٢٠٣ - ٢٠٥)، السليمية بأدرنة ٩٣٠/ ١ (من ١ أ- ١٩ أ)، طلعت بالقاهرة مجموع ٣٩٢، وتوجد مخطوطة فى ريفان ٢٠٢٤/ ١ (من ورقة ١ - ٣٢، ١٠٩٨ هـ) بعنوان متأخر «الدر النظيم فى فضائل القرآن العظيم».

٧ - «أسرار الوحى»، حميدية ٣٨١/ ٥ (من ٧٣ أ- ٨١ ب، فى القرن العاشر الهجرى)، حسن حسنى باستنبول ٢٤٩/ ٤ (من ٧٤ أ- ٨٠ ب، فى القرن الحادى عشر الهجرى).

٨ - «خواص القرآن العظيم» برلين ٤١٥٤ (من ورقة ٣٣ - ٤٢، حوالى ١٠٠٠ هـ)، انظر روسكا فى المصدر السابق ٢٥، الظاهرية ٧٣٦٥ (من ورقة ٢٠ - ٣٢، فى القرن العاشر الهجرى).

٩ - «كتاب التوحيد والإهليلجة» روى عن المفضّل بن عمر، مشهد ٥/ ٣٠ - ٣١، رقم ٣٩٢ - ٣٩٦ (خمس نسخ)، ٥٤ - ٥٥، رقم ٤٤٥ - ٤٤٩ (ثلاث نسخ وصفت بأنها «توحيد المفضل»، ملىّ بطهران)، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ٤٧، سالار جنگ ١٤٨/ ٢ (من ورقة ٤٤ - ٦٩، انظر: الفهرس ٢٢٥)، انظر الذريعة ٢/ ٤٨٤؛ ٤/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وأعيان الشيعة للعاملى (بيروت) ٤/ ٢/ ٥٣.

وطبع فى إيران، وترجمه إلى الفارسية فخر الدين التركستانى (سنة ١٠٦٥ هـ/ ١٦٥٤ م)، ومخطوطاته فى الكاظمية بالعراق، وتبريز بإيران، انظر الذريعة ٤/ ٩١، ونظمه شعرا إسماعيل بن حسين التبريزى، انظر الذريعة ٤/ ٤٨٨.

١٠ - «كتاب إثبات الصانع»، ملىّ بطهران، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ٤٧.

١١ - «أسئلة النبى» سأل ربه بها ليلة المعراج، القاهرة، ملحق ١/ ٤٨ رقم ٢١٢٥٨ (من ورقة ١٠٩ - ١٤٢، ١٠٦٩ هـ) بلدية الإسكندرية ٢١٦٦/ ٢.