كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢٢ - على الرضا - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 283

١١٣١ هـ)، جوتنجن) ٣١٤ (Mich) من ورقة ٥٧ - ٥٨)، فلورنسا رقم ٢٦٠)؛ عاطف ٢٨٢٨/ ٤ (من ورقة ٧٦ - ٩٧)، وهبى ١٤٠٦/ ٢، ١٤٨٥/ ١ (من ورقة ١ - ١٢)، باريس ٢١٨٢ (من ورقة ١٨٨ - ١٩٦ فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فايدا ٦٠٤)، دار الكتب بالقاهرة ١٩١١٣ ب (١٨ ورقة ١٠٧٦ هـ، انظر: القاهرة، ملحق ١/ ٣٥٥)، طلعت بالقاهرة مجموع ٨٢٠، مكتبة كلية الحقوق بطهران ٥٢٩٩٦ (فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر الفهرس ٣٥٥)، مشكاة بطهران ٣/ ٣، ص ١٣١٦، رقم ١٤٩ (من ورقة ٩٦ - ١١٠)، المتحف ببغداد ٢٠٩٧ (١٠٥٤ هـ، انظر كوركيس فى: مجلة سومر ١٥/ ٣١) الكاظمية انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٤/ ٢٤٣ انظر: كشف الحجب للكنتورى ٢٢٥، وأعيان الشيعة للعاملى (بيروت) ٤/ ٢/ ١٤٢ - ١٤٤.

وترجمه إلى الفارسية أبو على الحسن بن إبراهيم السّلماسى (حوالى ٦٢٤ هـ)، فاتح ٥٢٩٧ (ورقة ١٣٨ أ- ١٤٥ ب، بخط المؤلف)، وهبى ١٤٨٨/ ٩ (من ٩٠ أ- ٩١ ب، ناقص، ١٠٥٨ هـ)، مشهد ٤، أخبار ٤٢١ - ٤٢٢.

وترجمه إلى الفارسية أيضا محمد نصير بن قاضى بن كشّاف الدين محمد يزدى (فى القرن الحادى عشر الهجرى) بعنوان: «تحفة سليمانية عباسية در شرحى رسالة رضويّة»: مشهد ٥، أخبار ٤١٤ (٥٣ ورقة، ١٢٥٠ هـ)؛ وعليه شرح بعنوان: «الفوائد الرّضويّة» لمحمد بن الحسن المشهدى الخراسانى (ألّفه ١٢١٧ هـ/ ١٨٠٢ م): بوهار ٤٤٩/ ٣ (من ورقة ٤٣ - ١٤٣، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، وتوجد ترجمة مجهولة المؤلف، مشكاة ١٢، ص ٢٩٠٢ رقم ٣٩١٥ (الأوراق ١ - ١٤، ١٠٦٤ هـ).

٤ - «صحيفة الرّضا» مجموعة أحاديث وصلت إلينا برواية الفضل بن الحسن الطّبرسى (المتوفى ٥٤٨ هـ/ ١١٥٣ م)، انظر: أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) ٤/ ٢/ ١٤٥ - ١٤٦.

المخطوطات، مشهد ٥/ ١١٩ - ١٢١، أخبار ٥٩٩ (٣٤ ورقة، ٨٨١ هـ)، ٦٠٠ (٦٢ ورقة)، ٦٠١ (٤ ورقات)، ٦٠٢ (٥٦ ورقة)، سبهسالار ٢٥٥٣ (٢٢ ورقة، ٩٧١ هـ، انظر الفهرس ١/ ٢٧٢)، مشكاة بطهران ٣/ ٣/ ص ١٣٩٦ رقم ٩٦٤ (٣٨ ورقة، ٩٤٩ هـ)، أيضا ٩/ ٧٦٣، رقم ٢١٢٤ (١٩ ورقة، ١٠٩٣ هـ)، مكتبة الطهرانى بسامراء، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٤/ ٢١١. وطبع بالحجر فى لكنو ١٨٨٣ م.

٥ - له إجابات على أسئلة فقهية وجهها إليه المأمون، المكتب الهندى بدلهى ٧١٩ (من ورقة ٢٣٠ - ٢٣١، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: الفهرس، رقم ٢١٢٨).

٦ - «شرائع الإسلام»، مشهد، أخبار ٥٥٦ (صفحتان)، انظر أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) ٤/ ٢/ ١٤٢.