٤٨٧٦/ ١ - (الأوراق ١ - ١٩، من سنة ٥٤٤ هـ)، وطلعت مجموع ٢٠٧ (الأوراق ١ أ- ٢٥ ب، من سنة ٧٣٤ هـ)، وصنعاء كلام ١٦٧ (١٧ ورقة، وهذا المخطوط قديم، ويوجد منه شريط فى دار الكتب المصرية تحت رقم ٢٣٩).
٢ - «المكنون»:
برلين ٤٨٧٦/ ٢ (الأوراق ١٩ - ٢٧ من سنة ٥٤٤ هـ).
٣ - «أصول العدل والتوحيد ونفى الجبر والتشبيه»:
برلين ٤٨٧٦/ ٨ (الأوراق ٦٣ - ٦٥، من سنة ٥٤٤ هـ)، إمبروزيانا ب ٦٢/ ٢ (الورقتان ١٢ - ١٣، انظر، (RSO ٤ /١٠٢٣ الإمبروزيانا المجموعة الجديدة ٣٨٦/ ٢٦ و ٤٤٢/ ٣، الفاتيكان، فيدا ١١٦٢/ ٦ - (الورقتان ١٨٤ - ١٨٥). وقد شك ماديلونج (ص ١٠٠) فى أصالة هذا الكتاب.
٤ - «العدل والتوحيد ونفى الجبر والتشبيه» برلين ٤٨٧٦/ ٢١ (الأوراق ١٤٠ - ١٤٩، من سنة ٥٤٤ هـ) ٥ - «صفة العرش والكرسى وتصريفهما»:
برلين ٤٨٧٦/ ١٤ (الأوراق ٩٤ - ١٠٠ من سنة ٥٤٤ هـ)(٢٤٥) ٦ - «كتاب الهجرة للظالمين»:
برلين ٤٨٧٦/ ٢٠ (الأوراق ١٣٥ - ١٤٠، ٥٤٤ هـ)، إمبروزيانا) ٧/ ١٣١ C الأوراق ٦٥ ب- ٧٣ ب، من سنة ١٠٩٢ هـ)، وكذلك مخطوط رقم ١٨٦ (الأوراق ١٨ أ- ٢٤ ب انظر» -٨ (rso ٨ /٢٩٣: مسألة الطّبريّين» يتضمن المسائل التى طرحت على عبيد الله بن سهل وهشام بن المثنّى عن التوحيد، برلين ٤٨٧٦/ ٥ (الأوراق ٥٢ - ٥٤)، وقد يكون هذا الكتاب هو كتاب جواب- مسألة لرجل من أهل طبرستان، ويوجد مخطوطا فى الإمبروزيانا) ٨/ ١٣١ C الأوراق ٧٣ ب- ٧٥ ب، حوالى ٩٠٠ هـ).
(٢٤٥) مخطوطة المتحف البريطانى رقم ٣٣٦/ ٦ التى ذكرها بروكلمان يجب حذفها.