كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١١ - الماتريدى - ب - آثاره - ج: 4 - ص: 42

مصورة بدار الكتب بالقاهرة ٢٦٣٣٨ ب، انظر: (القاهرة ملحق ١/ ١٩١)، انظر: شاخت. Schacht ,in: Stud.Isl ,١٩٣٥ /٢٣ - ٤٢.-

٣ - «العقيدة»،

توجد فى شرح بقلم تاج الدين السبكى (المتوفى ٧٧١ هـ/ ١٣٧٠ م انظر بروكلمان ٢/ ٨٩)، بعنوان «السيف المشهور فى عقيدة أبى منصور»، عارف حكمة بالمدينة ٤٩ (٢١ ورقة، انظر: شبيس Spies ,ZDMG ٩٠ /١١٥ - حاجى محمود باستنبول ١٣٢٩ (٤٢ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وكتاب «العقيدة» هذا يجب أن يقارن بالنسخ الآتية الباقية:

شهيد على ١٧١٧/ ٣ من (٣٨ أ- ٤١ ب، فى القرن التاسع الهجرى)، لاله لي، ٢٤١١/ ٢ (من ١٦ ب- ٣١ ب، ١٠٩٧ هـ)، نور عثمانية ٢١٨٨/ ٢ (من ٢٥ ب- ٢٨ أ، ١١٠٠ هـ)، كوبريلى ٣/ ٢٤٤/ ٦ (من ١٠٣ أ- ١١٠ ب، ٩٦٥ هـ)، فيض الله ٢١٥٥/ ٢ (من ١٣ ب ١٥ أ، ٨٩٦ هـ)، راغب ١٤٧٩/ ٢ (٨ أ- ١٠ ب، ١١٠٠ هـ)، ونشره يوروكان Y.Z.Yor چkan بأنقره ١٩٥٣ م./

٤ - «وصايا ومناجاة» أو «فوائد»:

باللغة الفارسية، وفاتح ٥٤٢٦ (من ٢٣٥ أ- ٢٤٠ أ، فى القرن التاسع الهجرى)، بورسة حسين چلبى ١١٨٧/ ٨ (من ١١٢ ب- ١١٧ أ، ٧٥٧ هـ).

٥ - «رسالة فيما لا يجوز الوقف عليه فى القرآن»: كوبريلى ٣/ ٧٠٥ (من ٤٤ أ- ٤٤ ب، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، شهيد على ٢٧٩٠/ ٦ (٥٩ أ- ٥٩ ب، فى القرن العاشر الهجرى) حاجى محمود باستنبول ٨٩٢/ ٢ (من ١٧٩ أ- ١٧٩ ب، ٧٩٠ هـ)، تبريز ١٤٦/ ٤ (من ١٠٢ ب- ١٠٥ أ، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، باريس ٦٣٦٧ (الأوراق ١٣ - ١٤، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: فايدا ٧٢٢).

طلعت، مجموع ٩٤٠ (الأوراق ١٦٧ - ١٦٨) (٣٢).

---

(٣٢) ملاحظتان:
(أ) لقد نسب بروكلمان إلى هذا المؤلف خطأ «كتاب الأصول» كامبردج بالمر ١٢٤، بودليانا ١/ ٣٥١ (القسم الأول)، دار الكتب بالقاهرة ٢/ ٤٣، برلين الغربية ٣٥٦٦، جوتا ١٠٠ - القسم الأول.
(ب) نشرت مجلة معهد المخطوطات العربية العدد ٥/ ٢٢٤، مقالا لم يذكر اسم مؤلفه، نسب فيه إلى الماتريدى «كتاب اللباب فى تسلية المصاب»، دمشق مكتبة المغربى، وهذا يدعو إلى الشك، لأن كتابا بهذا الاسم نسبه حاجى خليفة ١٥٤٢ إلى علاء الدين أبى الحسن على بن أيوب بن منصور القدسى الشافعى (ولد ٦٦٦ هـ/ ١٢٦٧ م وتوفى ٧٤٨ هـ/ ١٣٤٧ م) -