كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١١ - المحاسبى - ب - آثاره - ج: 4 - ص: 118

المخطوطات العربية ١/ ١٦٤)، شهيد على ١٣٤٥ (ورقة ٢٤ - ٣١، القرن الثامن الهجرى)، صائب بأنقرة ٣٣١٩/ ٢ (من ١٢ أ- ٢٢ ب، ٧٣١ هـ)، وكذلك ٥٢٤٥ (٢٤ ورقة، القرن الثانى عشر الهجرى)، المكتب الهندى ٤٦٤٦/ ٣ (انظر آربرى Arberry ,Isl.Cult.١٣ /٤٥١: ومنه مصورة فى دار الكتب بالقاهرة، تصوف)، تشستربيتى ٤٩٨٥ (٣٤ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى) حققه على أبو غدّة، حلب ١٩٦٤ م.

١٩ - «رسالة فى التصوف»:

بلدية الإسكندرية ٣١٢١ ج/ ١١ (٢٢ ورقة، فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٦١).

٢٠ - «القصد والرجوع إلى الله»:

جار الله ١٧٢٨ (٢٢٤ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى، النهاية ناقصة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٧٦)، وغير مؤكد ما إذا كان هذا المخطوط هو نفس مخطوط آخر بعنوان: «القصد إلى الله» صائب بأنقرة ٣٣١٩/ ٤ (من ٣٧ أ- ٨٩ أ، ١٢٠ أ، ٧٤٠ هـ)، أرخان فى بورسة ٦٣٧ (٥٩ ب- ١٢٠ أ، ٧٤٠ هـ).

٢١ - «كتاب النصيحة للطالبين، والفرق بين التحقيق والمدّعين»:

صائب بأنقرة ٣٣١٩ (من ٢٣ أ- ٣٦ ب، ٧٣١ هـ)، ٥٢٨١ (من ١ أ- ٨ ب، القرن التاسع الهجرى).

٢٢ - «مختصر كتاب فهم الصلاة»:

جار الله ١١٠١ (من ٥١ ب- ٥٨ ب، ٥٢٣ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٩٠، فان إس ٢٥).

٢٣ - «المراقبة والمحاسبة»:

تشستربيتى ٤٨٩٣ (٤٢ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، سوهاج، تصوف ١٣٦ (٢٠ - القرن العاشر الهجرى- انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٦٣) برلين الغربية ١٤٣٥ (قطعة بين ١ ب- ٧ ب، انظر: فان إس ٢٦).

٢٤ - «معاتبة النفس»:

الأزهر ٣/ ٦٣٢، مجموعة ١٠٣٩ (من ورقة ١ - ١٩).

٢٥ - «كتاب الخلوة والتبتل فى العبادة ودرجات العابدين»:

قسطمونى ٢٧١٣/ ١ (من ١ - ٥٧ أ، ٦١٥ هـ- انظر: آتش، (Ates? ,Oriens ٥ /٢٩ حققه خليفة فى:

المشرق ٤٨/ ١٩٥٤/ ١٨٢ - ١٩١، ٤٩/ ١٩٥٥/ ٤٣ - ٥٤، ٤٥١ - ٤٩٠.

٢٦ - «رسالة» لا عنوان لها:

المكتبة العامة فى بورسة ١٤٢٨/ ٤ (من ٣٤ ب- ٤٠ أالقرن الثامن الهجرى).

٢٧ - «الرد على بعض العلماء من الأغنياء حيث احتج بأغنياء الصحابة وبكثرة مال عبد الرحمن بن عوف»: