المخطوطات العربية ١/ ١٦٤)، شهيد على ١٣٤٥ (ورقة ٢٤ - ٣١، القرن الثامن الهجرى)، صائب بأنقرة ٣٣١٩/ ٢ (من ١٢ أ- ٢٢ ب، ٧٣١ هـ)، وكذلك ٥٢٤٥ (٢٤ ورقة، القرن الثانى عشر الهجرى)، المكتب الهندى ٤٦٤٦/ ٣ (انظر آربرى Arberry ,Isl.Cult.١٣ /٤٥١: ومنه مصورة فى دار الكتب بالقاهرة، تصوف)، تشستربيتى ٤٩٨٥ (٣٤ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى) حققه على أبو غدّة، حلب ١٩٦٤ م.
١٩ - «رسالة فى التصوف»:
بلدية الإسكندرية ٣١٢١ ج/ ١١ (٢٢ ورقة، فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٦١).
٢٠ - «القصد والرجوع إلى الله»:
جار الله ١٧٢٨ (٢٢٤ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى، النهاية ناقصة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٧٦)، وغير مؤكد ما إذا كان هذا المخطوط هو نفس مخطوط آخر بعنوان: «القصد إلى الله» صائب بأنقرة ٣٣١٩/ ٤ (من ٣٧ أ- ٨٩ أ، ١٢٠ أ، ٧٤٠ هـ)، أرخان فى بورسة ٦٣٧ (٥٩ ب- ١٢٠ أ، ٧٤٠ هـ).
٢١ - «كتاب النصيحة للطالبين، والفرق بين التحقيق والمدّعين»:
صائب بأنقرة ٣٣١٩ (من ٢٣ أ- ٣٦ ب، ٧٣١ هـ)، ٥٢٨١ (من ١ أ- ٨ ب، القرن التاسع الهجرى).
٢٢ - «مختصر كتاب فهم الصلاة»:
جار الله ١١٠١ (من ٥١ ب- ٥٨ ب، ٥٢٣ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٩٠، فان إس ٢٥).
٢٣ - «المراقبة والمحاسبة»:
تشستربيتى ٤٨٩٣ (٤٢ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، سوهاج، تصوف ١٣٦ (٢٠ - القرن العاشر الهجرى- انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٦٣) برلين الغربية ١٤٣٥ (قطعة بين ١ ب- ٧ ب، انظر: فان إس ٢٦).
٢٤ - «معاتبة النفس»:
الأزهر ٣/ ٦٣٢، مجموعة ١٠٣٩ (من ورقة ١ - ١٩).
٢٥ - «كتاب الخلوة والتبتل فى العبادة ودرجات العابدين»:
قسطمونى ٢٧١٣/ ١ (من ١ - ٥٧ أ، ٦١٥ هـ- انظر: آتش، (Ates? ,Oriens ٥ /٢٩ حققه خليفة فى:
المشرق ٤٨/ ١٩٥٤/ ١٨٢ - ١٩١، ٤٩/ ١٩٥٥/ ٤٣ - ٥٤، ٤٥١ - ٤٩٠.
٢٦ - «رسالة» لا عنوان لها:
المكتبة العامة فى بورسة ١٤٢٨/ ٤ (من ٣٤ ب- ٤٠ أالقرن الثامن الهجرى).
٢٧ - «الرد على بعض العلماء من الأغنياء حيث احتج بأغنياء الصحابة وبكثرة مال عبد الرحمن بن عوف»:
