أدب المعتزلة إلى نهاية القرن الرابع الهجرى. لعبد الحكيم بلبع. القاهرة ١٩٥٩ م.
إرشاد السارى لشرح صحيح البخارى، للقسطلانى، عشرة أجزاء. القاهرة ١٣٠٧ هـ.
إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، أو معجم الأدباء، لياقوت بن عبد الله الحموى بتحقيق «مرجليوت» سبعة أجزاء، لندن ١٩٢٣ - ١٩٢٥ م ضمن سلسلة نشريات جب التذكارية، ونشر أيضا بتحقيق أحمد فريد رفاعى، عشرون جزءا. القاهرة ١٩٣٦ - ١٩٣٨.
الاستيعاب فى معرفة الأصحاب، تأليف أبى عمر يوسف بن عبد الله المعروف بابن عبد البر النمرى القرطبى، جزءان، حيدرآباد، دائرة المعارف ١٣٣٦ - ١٣٣٧ هـ.
أسماء المغتالين من الأشراف فى الجاهلية والإسلام، لمحمد بن حبيب، (رقم ٦ فى مجموعة نوادر المخطوطات).
الاشتقاق، تصنيف أبى بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدى، بتحقيق فستنفيلد، فى جوتنجن ١٨٥٤ م.
الإصابة فى تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلانى، أربعة أجزاء، كلكتا ١٨٥٤ - ١٨٧٣ م.
الأصمعيات «الجزء الأول من مجموع أشعار العرب»، بتحقيق آلورد، فى برلين ١٩٠٢ م.
وحقق الأصمعيات أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، القاهرة ١٩٦٤ م.
أصول الدين، لأبى منصور عبد القاهر بن طاهر التميمى البغدادى، إستنبول ١٩٢٨ م.
الأصول، لشمس الدين السرخسى، تحقيق «أبو الوفاء الأفغانى»، جزءان. القاهرة. مطبعة دار الكتاب العربى ١٣٧٢ هـ.
إعتاب الكتاب، لمحمد بن عبد الله بن الأبار، تحقيق صالح الأشتر. دمشق ١٩٦١ م.
(رسالة فى) أعجاز أبيات تغنى فى التمثيل عن صدورها، لأبى العباس محمد بن يزيد المبرد. القاهرة ١٩٥١ م، (رقم ٢ ضمن مجموعة نوادر المخطوطات).
الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، لخير الدين الزركلى، الطبعة الثانية، عشرة أجزاء. القاهرة ١٩٥٤ - ١٩٥٩ م.
إعلام الموقعين عن رب العالمين، لابن قيم الجوزية، ثلاثة أجزاء. القاهرة ١٣٢٥ هـ.
الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، تأليف محمد بن عبد الرحمن السخاوى، تحقيق القدسى، القاهرة ١٣٤٩ هـ.
أعيان الشيعة، تأليف السيد محسن الأمين العاملى. ستة وخمسون جزءا، دمشق ١٩٣٥ -
