كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٨ - ابن السائب الكلبى - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 56

لابن النديم ٩٦)، وانظر أيضا ما كتبه هير عن المصادر التاريخية والجغرافية لمعجم البلدان لياقوت الحموى:

F. J. Heer, Hist. undgeogr. Quellen Yaquts, S. ٤ - ٥.

١٥ - «كتاب أنساب البلدان» أو «كتاب أنساب المواضيع» منه مقتبسات فى معجم البلدان لياقوت ٢/ ٦٠، ٦٥٢، ٨٧٦، ٤/ ٤٤١ (انظر: الفهرست ٩٧، وهير فى المرجع السابق ٥). ومن المرجّح أن البلاذرى قد أفاد من هذا الكتاب برواية العباس بن المؤلف هشام ابن الكلبى، (انظر فهرس فتوح البلدان).

١٦ - «كتاب ابتداء الغناء والعيدان» أفاد منه الأدفوى فى كتابه «الإمتاع» دار الكتب بالقاهرة، تصوف ٣٦٨ (٢٢ أ، ١١٩ ب)، ويبدو أن عددا من المقتبسات قد/ وصلت إلينا منه فى الأغانى، انظر: العقد الفريد لابن عبد ربه ٦/ ٢٧، ٢٨ - ٢٩.

١٧ - «كتاب الجمل» أفاد منه ابن أبى الحديد فى «شرح نهج البلاغة» ٦/ ٢١٥ وابن معصوم فى «الدرجات الرفيعة» ١٩٧ - ١٩٨.

١٨ - «كتاب أخبار صفّين» اقتبس منه ابن أبى الحديد فى «شرح نهج البلاغة» ٦/ ٣١٦ ولا بد من بحث ما إذا كان هذا الكتاب قد وصل إلينا فى المخطوط الموجد فى إمبروزيانا ١٢٩، وبرلين (حاليا: توبنجن Qu ٢٠٤٠ (أم لا.

١٩ - «كتاب الألقاب» استخدمه ابن ماكولا فى «الإكمال» ٤/ ٢٩٥، ٢٣٢ ملاحظة: يعد ابن الكلبى من مصادر الطبرى الأساسية (انظر فهرس تاريخ الطبرى ٦١٣ - ٦١٤)، وقد استخدم الطبرى كتبه فى حديثه عن تاريخ الفرس والحيرة، وذكر مقتبسات منها مسبوقة بعبارة: