كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٣ - وهب بن منبه - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 125

«ذكر»، و «قال». وهناك قطعة منه وصلت إلينا فى بردية قديمة جدا موجودة الآن فى هيدلبرج، وكتبت سنة ٢٢٨ هـ، ورواها عبد المنعم، وتضم هذه القطعة أقاصيص من تاريخ اليهود. وترجع مادتها على الأرجح- إلى إسرائيليات وهب، وقد نشرتها نبيهة عبود فى دراساتها عن البرديات العربية:

N. Abbott, Studiesin Ar. Lit. Papyri, Chicago ١٩٥٧.

وكتب عنه ديترش» -٤ Dietrich ,in: Islam ٣٤ /١٩٥٩ /٢٠٢: قصص الأنبياء أو قصص الأخبار»:

هذبه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن هشام الحجرى، الذى رواه عن ابن هشام (المتوفى سنة ٢١٨ هـ/ ٨٣٤ م، انظر ترجمته فى هذا المجلد ص ٢٩٧ الأصل الألمانى) بلدية الإسكندرية ب ١٢٤٩ (٢٠٠ ورقة، ٦٦٦ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات ٢ رقم ٧٥٦).

٥ - «رسالة فى سيرة النبى»:

طلعت مجموعة ٢٨٧ (الأوراق من ٤٠ - ٤٣).

٦ - «حكمة وهب»:

ذكر ابن سعد فى الطبقات ٧/ ٢/ ٩٧، بأن حفيد وهب، روى عددا منها فى كتبه، وقد قرأ ابن خير هذه «الحكمة» فى أربعة كراريس لطيفة (انظر فهرست ابن خير ٢٩١ - ٢٩٢).

٧ - «حكمة لقمان»:

ذكر ابن خير (فى فهرسته ٢٩٢) أنه قرأ له كتابا بهذا العنوان/، وذكر ابن قتيبة أن وهبا قرأ: «حكمة لقمان»، وكانت تضم أكثر من ١٠ آلاف فقرة (انظر هوروفتس فى المصدر السابق).

٨ - «موعظة»:

قرأها أيضا ابن خير (انظر فهرسته ٢٩٤) برواية أبى إلياس تلميذ وهب.

٩ - «كتاب زبور داود»:

هو من ترجمة وهب بن منبه، قرأه ابن خير، (الفهرست ٤٩٤) وقد يكون هو الكتاب الذى وصل إلينا باسم «كتاب المزامير ترجمة الزبور». (انظر: هوروفتس Horovitz فى المرجع السابق ١١٧٤، ١٢٨٣).