ب- «مقصد المسند مع موطأ الإمام محمد (الشيبانى)» وهو مختصر للمسند من عمل أبى عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد الخلاطى (المتوفى ٦٥٢ هـ/ ١٢٥٤ م انظر بروكلمان ١/ ٣٨١)، القاهرة ثان ١/ ١٤٥، حديث ٤٤٠/ ٢ (٣٧ ورقة، ٧٩٠ هـ).
ج- عن شيوخه كتاب:«مشيخة أبى حنيفة» لأبى أمية مروان بن ثوبان، القاهرة ثان ١/ ١٠٧ حديث ١٢٥٩ (٤ ورقات)، وكتاب «ذكر من روى عنه أبو حنيفة»، لمؤلف مجهول، أنقرة، صائب ٢٨٨٩ (٢٤٦ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، شهيد على ٥٦٣ (من ١٦١ أ- ١٦٩ ب، فى القرن الثامن الهجرى).
د- مجموعات أخرى من الروايات:«جزء من رواية أبى حنيفة» جمعها أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقى (المتوفى ٦٤٨ هـ/ ١٢٥٠ م)(٥٩)، الظاهرية مجموع ٥٩/ ١١ (من ١٢٠ أ- ١٢١ ب، فى القرن الثامن الهجرى).
هـ- «أحاديث سبعة عن سبعة من الصحابة» تخريج الحسن بن أبى بكر بن أبى القاسم، فاتح ٤٥٩٢/ ٢ (من ٩١ أ- ٩٤ ب، ٨٠٥ هـ).
ز- «كتاب الأربعين المختارة من حديث الامام أبى حنيفة»، تخريج يوسف بن عبد الهادى (المتوفى ٩٠٩ هـ/ ١٥٠٣ م انظر بروكلمان ٢/ ١٠٧)، الظاهرية، مجموع ٥٩ (من ٢٢ أ- ٣٧ أ، فى القرن العاشر الهجرى، بخط المؤلف).
ح- «عوالى الإمام أبى حنيفة»، جمعها الدمشقى، الظاهرية، مجموع ٧/ ٥، (من ٤٣ أ- ٤٩ ب، فى القرن السادس الهجرى).
رابعا:«وصية»: وهى وصية إلى أصدقائه فى أصول الإسلام، توجد فى روايتين وبينهما بعض الاختلافات. وبشأن أول هذه الوصية، انظر برلين ٣٩٧٠ (الأوراق ١٠٧ - ١٠٩)، ٣٩٧١ (من ١٠٧ ب- ١١١ أ)، (من ٦٠ ب- ٦٤ ب)، ٣٩٧٢ (الأوراق من ١ - ٦، فى القرن الثانى عشر الهجرى).
المخطوطات التى ذكرها بروكلمان: الفاتيكان، فيدا ٢٩٦/ ١٢ (الأوراق ١٣٥ - ١٣٦، فى القرن العاشر الهجرى)، القاهرة ثان ١/ ٢١٣ مجموعة ٧٨، ٨٦، ١٥٧، ٢٠٥، ٢١٣، ٢١٥ م، ٥٤٣، الإسكوربال