كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١ - أبو حنيفة - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 48

١٢٨٩ هـ)، ولهذه الوصية شرح ألّفه عثمان بن مصطفى (سنة ١٠٥٩ هـ/ ١٦٤٩ م) بعنوان: «زبدة النصائح»، المتحف البريطانى، (الملحق ٢٥٢، مخطوطات شرقية ٢٨٩٠ (الأوراق ١ - ١٧، ١١٥٧ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ٥٨٠٨/ ١ (من ١ - ١٥ ب، ١١٢٤ هـ)، أسعد أفندى ٤٣٧/ ٣ (من ٧ ب- ٨ أ، ١٢٠٩ هـ)، الأزهر ٣/ ٧٠٥ مجموعة ٦٤١ (الأوراق ١ - ٧، ١٠٦١ هـ).

سادسا: «وصية» إلى تلميذه يوسف بن خالد السّمتى البصرى (٦٦)

برلين ٣٩٦٨ (من ٢٦ ب- ٢٨ أ، ١١٤٢ هـ)، الجزائر ١٣٨٤ (الأوراق ١ - ٦٤، ٩٩٦ هـ) (٦٧)، فاتح ٥٣٩٢/ ٤ (من ١٠٢ ب- ١٠٨ أ، ١١٤٢ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ٦٤٦١/ ١ (من ١ - ٦ أفى القرن الثانى عشر الهجرى)، على أميرى ٤٣٠٥/ ٣ (من ١٧ ب- ١٩ أ)، أسعد أفندى ٢٨٣/ ٢ (من ٣٨ ب- ٤١ أ، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، ٤٣٧/ ٤ (من ٨ أ- ٨ ب، ١٢٠٩ هـ)، الظاهرية، مجموع ١٣٠ (من ٣٥ أ- ٣٧ ب فى القرن الحادى عشر الهجرى)، ميونيخ ٦٤٨ (الأوراق ٧٥ - ٧٦)، وشرح هذه الوصية أحمد بن محمد بكيازارى، برلين ٣٩٦٩ (الأوراق ١ - ٥٠، حوالى ١٢٠٠ هـ).

سابعا: «وصية إلى تلميذه القاضى أبى يوسف بن إبراهيم (المتوفى ١٨٢ هـ/ ٧٩٨ م) (بلدية الإسكندرية، فنون ١٥٦، ٧)، فاتح ٥٣٩٢/ ٧ (من ١٢٥ ب- ١٣٦ ب، ١١٤٢ هـ) /، مكتبة جامعة إستنبول ١٥٥٣/ ١ (من ١ - ٥ ب، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، بايزيد ٣٠٨٠/ ٤ (من ٧ ب- ١٠ ب، ١١٧٨ هـ)، برلين ٣٩٦٧ (الأوراق ١٠٤ - ١١٠)، ليدن ١٩٢٨ (الأوراق ٦٥ - ٧٥)، باريس ٢٣١٦ (الأوراق ٣٠ - ٣٧، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، ٦٣٧٨ (الأوراق ٤١ - ٤٩، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر فايدا ٧٢٥)، القاهرة ثان ١/ ٣٧٥، مجموعة ٥، ٢٥١، ٣٦٤، ٣٩٣، ٤٢١.

ثامنا: «رسالة» الى عثمان البتّى (بسبب اتهامه بأنه من المرجئة) هو عثمان بن سليمان بن جرموز (٦٨) المتوفى سنة ١٤٣ هـ/ ٧٦٠ م، القاهرة أول ٧/ ٥٥٣، مجموع ٦٤ (نسخة مصورة منه فى ليدن، انظر: فورهوف ٣٠٨)، فاتح ٥٣٩٢/ ٦ (من ١١٦ ب- ١٢٤ أ، ١١٤٢ هـ)،

---

(٦٦) انظر: طبقات الفقهاء للشيرازى: ١١٥، الجواهر للقرشى ٢/ ٢٢٧.
(٦٧) تحذف المخطوطة التى ذكرها بروكلمان بليدن ١٩٢٨.
(٦٨) انظر: المعارف لابن قتيبة ٧٦، ١٩١، أخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٢٣، ميزان الاعتدال للذهبى ٢/ ١٨٩، المشتبه للذهبى ٤٥، لسان الميزان لابن حجر ٦/ ٦٣٤.