كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١٥ - الخصاف - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 87

٢٢٠ (٩٩ ورقة، ١١٩٠ هـ)، تشستربيتى ٤٣٧٠ (٤١ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، حسن حسنى عبد الوهاب بتونس (١٨٥ ورقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٥٤)، القاهرة، ملحق ١/ ٢٤ رقم ٢٠٤٩٩ ب (الأوراق ١ - ٢٤٧، ١٠٥٧ هـ)، انظر Schacht ,Bibl.I ,١٩ ,III ,١٤: انظر أيضا:

كوركيس عواد فى مجلة: سومر ٧/ ٢٧٦، وطبع بالقاهرة ١٣٢٢ هـ. ومنه مختارات توجد مع مختارات أخرى من كتاب بنفس الاسم ألّفه هلال الرأى بعنوان: «المنتخب من وقفى هلال والخصاف» لمحمود بن أحمد القونوى (انظر هلال الرأى رقم ١٢).

٢ - «كتاب أدب القاضى» فاتح ٢٢٦٩ (١٢٠ ورقة، ٨٠٤ هـ)، ملّا چلبى ٥٧/ ٢ (من ٩٦ أ- ١٢١ أ، ٨٦٢ هـ)، انظر:

شاخت ١/ ١٨، (قوله ١/ ٣٠٤، برلين الغربية ١٨٥٧)، رامبور ١/ ١٦٢ ورقة، فقه ٥ (١١٦٥ هـ)، فيض الله ٦٦٠ (١٩٢ ورقة، ٩٩٣ هـ)، كوبريلى ٥٤٦/ ٢ (١٢٣ ورقة، ٩٠٠ هـ)، سراى، أحمد الثالث ١٠١٥ (١٧٧ ورقة، ٨٥٠ هـ انظر: فهرس ٢/ ٣٨٧)، سراى، مدينة ٣٥٥ (٢٦٦ ورقة، ٩٤٧ هـ)، قونيه يوسف أفندى ٧٤٦٢ (٨٨ ورقة، ٦٠٠ هـ)، ليدن ١٧٧٧ (٢٦٥ ورقة، ٥٩٢ هـ، انظر: فورهوف ١) طلعت بالقاهرة، فقه ٤٦٣.

شروح كتاب أدب القاضى: أ- شرح لأبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى (المتوفى ٣٧٠ هـ/ ٩٨١ م، انظر: رقم ٢٣ من هذا الفصل)، (باتنه ١/ ٩٢، ٩٣٣) (١٠٩)، جار الله ١٦٨٩، (٢٠١ ورقة، ٦٢٩ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٦٢)، فيض الله ٦٥٨ (٢١٥ ورقة، فى القرن الخامس الهجرى)، ٦٥٩ (١٦٩ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى).

ب- شرح عبد الله بن الحسين النيسابورى (المتوفى ٤٤٧ هـ/ ١٠٥٥ م)، أدرنة السليمية ٢٠٢ (٤٨٠ هـ).

ج- شرح لعمر بن عبد العزيز بن مازه (المتوفى ٥٣٦ هـ/ ١١٤١ م انظر بروكلمان ١/ ٣٧٤)، ينى ٣٥٦ (٣٦٩ ورقة، ٨٤٦ هـ)، ٣٥٧ (١٦١ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى) ٤٢٣ (٢٥٧ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، كوبريلى ٥٣١ (٢٤٩ ورقة، ٩٧٣ هـ)، ٥٣٢ (١٧٠ ورقة، ٩٩٦ هـ)، بايزيد ٢٧٩٨ (٢٢٤ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، عاطف ٧٣٣ (١٦٠ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، راغب ٥٠٧ (٢٣٢ ورقة فى القرن التاسع الهجرى)، السليمية ٣٢٥ (١٩٠ ورقة، ٩٨٣ هـ، انظر: فهرس معهد

---

(١٠٩) تحذف مخطوطة ليدن ١٧٧٧ التى ذكرها بروكلمان.