الرياض، الأولى ١٤١٧ هـ.
٨٦١ - جلاء العينين - في محاكمة الأحمدين - السيد نعمان خير الله الشهير بابن الألوسي، مطبعة المدني ١٤٠١ هـ.
٨٦٢ - جمهرة خطب العرب - أحمد زكي صفوت، المكتبة العلمية، بيروت.
٨٦٣ - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق د. علي بن حسن ود. عبد العزيز العسكر ود. حمدان الحمدان، دار العاصمة، الرياض، ١٤١٤ هـ.
٨٦٤ - جواهر العقود، شمس الدين محمَّد بن أحمد الأسيوطي، الكتب العلمية، بيروت وطبعة أخرى بتحقيق محمَّد حامد الفقي، طبعة أنصار السنة، مصر.
٨٦٥ - حسن الأسوة بما ثبت عن رسول الله في النسوة - صديق حسن خان القنوجي، تحقيق د. مصطفى الخن، مؤسسة الرسالة، الخامسة ١٤٠٦ هـ.
٨٦٦ - الدارس في تاريخ المدارس - عبد القادر بن محمَّد النعيمي، تحقيق إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، الأولى ١٤١٠ هـ.
٨٦٧ - درء تعارض العقل والنقل - أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق د. محمَّد رشاد سالم، جامعة الإمام محمَّد بن سعود الإِسلامية، الرياض، الأولى ١٤٠٢ هـ.
٨٦٨ - الدين الخالص - محمَّد صديق القنوجي، دار التراث القاهرة.
٨٦٩ - ذم التأويل أبو محمَّد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق بدر البدر، الدار السلفية، الكويت، الأولى ١٤٠٦ هـ.
٨٧٠ - ذم الكلام وأهله - أبو إسماعيل عبد الله بن محمَّد الهروي، ت ٤٨١ هـ، تحقيق عبد الله بن محمَّد الأنصاري، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية، الأولى ١٤١٩ هـ.
٨٧١ - رجال الكشي، محمَّد بن الحسن الطوسي، تعليق حسن المصطفوي، طهران.
٨٧٢ - الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الإِسلام كافر - محمَّد بن ناصر الدين الدمشقي ت ٨٤٢ هـ، تحقيق زهير الشاويش، المكتب الإِسلامي، الثانية ١٤١١ هـ.
٨٧٣ - رسالة الثغر - أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ت ٣٢٤ هـ، تحقيق د. محمَّد