كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

الطريق السابع: الحكم بالشاهد واليمين - الرد على من أعل حديث ابن عباس في الباب - ج: 1 - ص: 364

فإن قيل: أصح حديث في الباب: حديث ابن عباس - رضي اللهُ عنهما - وقد قال عباس الدوري (١): قال يحيى: حديث ابن عباس: "أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى بشاهدٍ ويمين" ليس هذا محفوظًا (٢).

قيل: هذا ليس بشيء، قال أبو عبد الله الحاكم: شيخنا أبو زكريا لم يطلق هذا القول على حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس وإنَّما أراد الحديث الخطأ الَّذي روي عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس (٣)، أو الحديث الَّذي تفرَّد (٤) به إبراهيم بن محمد عن ابن أبي ذئب (٥)، وأمَّا حديث سيف بن سليمان فليس في إسناده من جرح، ولا نعلم له علَّة يعلل بها، وأبو زكريا

---

(١) عباس بن محمد بن حاتم الدوري أبو الفضل. توفي سنة ٢٩١ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ٢٤٥)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٢٢)، طبقات الحنابلة (٢/ ١٥٦).
(٢) في "أ" و"د" و"هـ" و"و": "ليس هذا بمحفوظ".
انظر: تاريخ ابن معين رواية الدوري (١/ ٢٧١). وانظر: مختصر الخلافيات للبيهقي (٤/ ٣٣٤)، جامع التحصيل (٢٤٣)، تفسير القرطبي (٣/ ٣٩٣)، التلخيص الحبير (٤/ ٣٧٧)، عقود الجواهر المنيفة (٢/ ٧٠)، نيل الأوطار (٨/ ٣٢٥).
(٣) "وإنما أراد الحديث الخطأ الذي روي عن أبي مليكة عن ابن عباس" مثبت من "أ" و"ب".
(٤) في "ب": "يرويه".
(٥) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب القرشي. وثقه أحمد وابن معين وغيرهم. توفي سنة ١٥٨ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: تهذيب الكمال (٢٥/ ٦٣٠)، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٣٩).