كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

القضاء بشهادة النساء منفردات في غير الحدود والقصاص - ذكر من ذهب إلى ذلك من السلف والخلف - ج: 1 - ص: 204

حدثنا ابن أبي زائدة (١) عن يزيد (٢) عن حجاج (٣) عن عطاء (٤): أنه أخذ بشهادة النساء في النكاح (٥).

حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون (٦) عن الشعبي عن شريح: أنه أجاز شهادة النساء في الطلاق (٧).

قال أبو عبيد: لا يصح حديث عمر في شهادة النساء في الطلاق (٨)، وإنما يرويه (٩) أبو لبيد، ولم يدرك عمر (١٠).

---

(١) "ابن أبي زائدة" من "ب" و"جـ". وهو زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون الهمداني الوادعي أبو يحيى. توفي سنة ١٤٩ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ١٤٠)، تهذيب الكمال (٩/ ٣٥٩)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٢٠٢).
(٢) "عن يزيد" ساقطة من "ب". وهو ابن هارون الواسطي.
(٣) هو ابن أرطاة.
(٤) هو عطاء بن أبي رباح.
(٥) وذكره ابن حزم بإسناد أبي عبيد. المحلى (٩/ ٣٩٨). وعطاء يرى جواز شهادة النساء في كل شيء. مصنف عبد الرزاق (٨/ ٣٣١)، المحلى (٩/ ٣٩٨).
(٦) هو عبد الله بن عون بن أرْطبان المزني أبو عون البصري. توفي سنة ١٥١ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٥/ ١٣٠)، حلية الأولياء (٣/ ٣٧)، تهذيب الكمال (١٥/ ٣٩٤)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٦٤).
(٧) في "أ": "العتق".
(٨) قول أبي عبيد ساقط من "ب" و"جـ" و"هـ".
(٩) في "جـ": "رواه".
(١٠) تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٥١)، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٩).