كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

فصل في مذاهب أهل المدينة في الدعاوى - الاحتجاج لمذهب مالك - ج: 1 - ص: 241

قدره في أعين الناس، وكلا الأمرين موجود (١) في الناس اليوم (٢).

قال: وقد (٣) شاهدنا من ذلك كثيرًا، وحضرناه، وأصابنا (٤) بعضه، فكان (٥) ما ذهب إليه مالك ومن تقدمه (٦) من الصحابة (٧) والتابعين (٨) حراسة لمروءات الناس، وحفظًا لها من الضرر اللاحق بهم، والأذى المتطرق إليهم. فإذا قويت دعوى المدعي بمخالطة أو معاملة ضعفت التهمة، وقوي في النفس أن مقصوده غير ذلك، فأُحلف له، ولهذا لم نعتبر ذلك في الغريبين؛ لأن الغربة لا تكاد تلحق المروءة فيها ما يلحقها في الوطن.

فإن قيل: فيجب ألا يُحضره مجلس الحاكم أيضًا؛ لأن في ذلك امتهانًا له وابتذالًا.

قيل له: حضوره مجلس الحاكم لا عار فيه، ولا نقص يلحق من

---

(١) في "أ": "موجودات".
(٢) انظر: فتح الباري (٥/ ٣٣٤)، شرح الزرقاني على الموطأ (٣/ ٣٦٩)، عون المعبود (١٠/ ٤٨).
(٣) "وقد" ساقطة من "ب" و"هـ".
(٤) "وأصابنا" ساقطة من "ب".
(٥) وفي "ب": "وذلك".
(٦) في "ب": "تقدم".
(٧) كعثمان وابن مسعود وحذيفة - رضي الله عنهم - وقد سبق قريبًا.
(٨) كجبير بن مطعم. رواه البيهقي (١٠/ ٣٠٢)، والدارقطني (٤/ ٢٤٢). ومسروق. رواه ابن سعد (٦/ ١٤١). وانظر: مجمع الزوائد (٤/ ١٨٤)، والدراية (٢/ ١٧٧).