كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

الطريق السابع: الحكم بالشاهد واليمين - الاستدلال لهذا الحكم من السنة وذكر من ذهب إليه من أهل العلم - ج: 1 - ص: 358

وذكر أبو الزناد (١) عن عبد الله بن عامر (٢): "حضرت أبا بكر وعمر وعثمان يقضون بشهادة الشاهد واليمين" (٣).

وقال الزنجي: حدثنا جعفر بن محمد قال: سمعتُ الحكم بن عتيبة (٤) يسأل أبي - وقد وضع يده على جدار القبر ليقوم (٥) - أقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليمين مع الشَّاهد؟ قال: "نعم، وقضى به علي بين أظهركم" (٦).

وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله بالكوفة: "اقض بالشَّاهد مع

---

(١) عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن أبو الزناد توفي سنة ١٣١ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٤٩) تهذيب الكمال (١٤/ ٤٧٦).
(٢) عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي أبو محمد ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - عام الحديبية. ذكره الترمذي في الصحابة وقال: رأى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - وما سمع منه حرفًا. توفي سنة ٨٥ هـ - رضي الله عنه وأرضاه -. انظر: تهذيب الكمال (١٥/ ١٤٠)، سير أعلام النبلاء (٣/ ٥٢١)، الإصابة (٢/ ٣٢١).
(٣) رواه البيهقي (١٠/ ٢٩١)، والدارقطني (٤/ ٢١٥). قال البيهقي: "الرواية فيه عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ضعيفة" ا. هـ. قال في التعليق المغني (٤/ ٢١٥): "في إسناده أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي العامري رماه أحمد وابن عدي بالوضع" ا. هـ.
(٤) في "أ": "عيينة"، والصواب ما أثبتناه: "الحكم بن عتيبة". انظر: سنن البيهقي (١٠/ ٢٩١)، التمهيد (٢/ ١٣٥)، الاستذكار (٢٢/ ٤٧)، المطالب العالية (٢/ ٤١٨)، تقريب التهذيب (١٧٥)، وقد ورد الخطأ في مسند الشافعي (١٥٠).
(٥) "القبر ليقوم" ساقطة من "ب".
(٦) رواه الشافعي في الأم (٦/ ٣٥٦)، وفي مسنده (١٥٠)، والبيهقي (١٠/ ٢٩١)، وفي معرفة السنن (١٤/ ٢٩٢).