كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

إذا تكاذبت البينات في الدعوى - علل حديث أبي موسى في الرجلين اللذين ادعيا بعيرا - ج: 2 - ص: 827

وكذلك اختلف عليه (١) في إرساله (٢) واتصاله (٣)، والمشهور عنه اتصاله، وشذَّ عنه عبد الصمد (٤) فأرسله (٥)، فهذان أيضًا وجهان عن همام في إرساله واتصاله.

ورواه شعبة فأرسله، قال أحمد في "مسنده": حدثنا محمد بن جعفر (٦) حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد (٧) عن أبيه: "أنَّ رجلين اختصما إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - في دابة، ليس لواحد منهما بينة، فجعلها بينهما نصفين" (٨).

---

(١) "وكذلك اختلف عليه" ساقطة من "ب" "د" و"هـ".
(٢) في "أ": "ووصله". رواه أحمد في العلل (١/ ٢٥٧)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٦).
(٣) انظر: سنن البيهقي (١٠/ ٤٣٤)، مسند أبي يعلى (١٣/ ٢٦٨)، وسنن أبي داود (٣٦١٥)، وجزء ابن غطريف (١/ ٦٥).
(٤) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري أبو سهل الإمام الحافظ، وثَّقه ابن سعد والعجلي وابن حبان. توفي سنة ٢٠٧ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الطبقات الكبرى (٧/ ٢١٩)، ثقات العجلي (٣٤)، تهذيب الكمال (١٨/ ٩٩)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٥١٦).
(٥) كما في رواية أحمد في العلل (١/ ٢٥٧)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٦).
(٦) محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله الكرابيسي البصري المعروف بغُنْدَر الحافظ المجود. توفي سنة ١٩٣ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٢١٦)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٣٥٢)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٥)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٩٨).
(٧) هو ابن أبي بردة.
(٨) رواه البيهقي من طريق أحمد بن حنبل مرسلًا. كما ذكره المؤلِّف. سنن البيهقي (١٠/ ٤٣١). وقد رواه الإمام أحمد متصلًا، المسند (٤/ ٤٠٢).