كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

موضوع: السوق الإسلامية - التطبيقات الشرعية لإقامة السوق الإسلامية إعداد الدكتور علي محيي الدين القره داغي - ج: 8 - ص: 861

حكم تقسيم رأس مال الشركة:

ومن الجدير بالتنبيه عليه أن تقسيم رأس مال الشركة إلى حصص وأجزاء واشتراط الشروط السابقة لا يتنافى مع المبادئ العامة للشريعة الإسلامية، والقواعد العامة للشركة في الفقه الإسلامي، إذ ليس فيها ما يتنافى مع مقتضى عقد الشركة، بل فيها تنظيم وتيسير ورفع للحرج، الذي هو من سمة هذه الشريعة، وداخل ضمن الوفاء العام بالعقود {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: ١] ، وتحت قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((المسلمون عند شروطهم)) (١) وفي رواية: ((... المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما)) (٢) . قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" (٣) .

فهذه النصوص وغيرها تدل على أن كل مصالحة وكل شرط جائزان إلا ما دل الدليل على حرمته، وعلى أن الأصل فيهما هو الإباحة، والحظر يثبت بدليل خاص، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وهذا المعنى هو الذي يشهد عليه الكتاب والسنة.." (٤) .ويقول أيضا: "إن الأصل في الشروط الصحة واللزوم إلا ما دل الدليل على خلافه... فإن الكتاب والسنة قد دلا على الوفاء والعهود، وذم الغدر والنكث ..... والمقصود هنا: أن مقتضى الأصول أن الشرط يلزم إلا إذا خالف كتاب الله..." (٥) .

---

(١) رواه البخاري في صحيحه – تعليقا بصيغة الجزم – كتاب الإجارة (٤ / ٤٥١)
(٢) سنن الترمذي – مع شرح تحفة الأحوذي – كتاب الأحكام (٤ / ٥٨٤) ، ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية (مجموع الفتاوى ٢٩ / ١٤٧) : "وهذه الأسانيد، وإن كان الواحد منها ضعيفا فاجتماعها من طرق يشد بعضها بعضا"
(٣) مجموع الفتاوى – ط. الرياض (٢٩ / ١٥٠) ويراجع لإثبات أن الأصل في العقود والشروط هو الإباحة: مبدأ الرضا في العقود، ط. دار البشائر الإسلامية (٢ / ١١٤٨)
(٤) مجموع الفتاوى (٢٩ /٣٤٦، ٣٥١)
(٥) الأشباه والنظائر لابن نجيم ص (٣١٥) . ومجموع الفتاوى لابن تيمية (٢٩ / ٣٢٠ – ٣٣١)