كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

موضوع: تحديد النسل وتنظيمه - رأي في تنظيم العائلة وتحديد النسل إعداد الشيخ محمد علي التسخيري - ج: 5 - ص: 213

أقول: فتراه صلى الله عليه وسلم قد نهى عن تزوج العاقر التي لا تلد واستدل بقول يعقوب النبي الذي قد أمر بثقل الأرض بتسبيح الذرية مهما استطاع وقد أمر صلى الله عليه وسلم بتزوج السوآء الولود ومعلوم أن كون المرأة سوآء غير مندوبة عنده كما تدل عليه كلماته الأخر مثل قوله صلى الله عليه وسلم وآله: ((أفضل نساء أمتي أصبحهن وجهًا وأقلهن مهرًا)) (١) . بل إن مراده صلى الله عليه وسلم أن كون الزوجة ولودًا كثيرة الولادة والأولاد مطلوب جدًّا حتى إنه لو دار الأمر بين الجميلة غير الولود والسوآء الولود فالسوآء الولود هي الأولى والمتعينة. ويستفاد من نقل كلام النبي يعقوب عليه السلام أن كثرة الولد وثقل الأرض بتسبيحه مندوب في جميع الشرائع الإلهية.

٦ - وفي صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله ((تزوجوا بكرا ولودا ولا تزوجوا حسناء جميلة عاقرًا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة)) (٢) .

٧ - وفي رواية محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله: ((أكثروا الولد أكاثر بكم الأمم غدا)) (٣) .

٨ - وفي سنن البيهقي بإسناده عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله: ((تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.)) خ. ((ولا تكونوا كرهبانية النصارى)) (٤) .

٩ - وفيها قال عمر بن الخطاب والله إني لأكره نفسي على الجماع رجاء أن يخرج الله مني نسمة تسبح الله (٥) .

---

(١) الوسائل، الباب ٦ من أبواب مقدمات النكاح، الحديث ٨، ج ١٤، ص ١٦
(٢) الوسائل، الباب ١٦ من أبواب مقدمات النكاح، الحديث ١، ج ١٤، ص ٣٣ أخرجه عن الكافي
(٣) الوسائل، الباب ١، من أبواب أحكام الأولاد، الحديث ٨، ج ١٥، ص ٩٦
(٤) البيهقي، كتاب النكاح، باب الرغبة في النكاح، ج ٧، ص ٧٨
(٥) البيهقي، كتاب النكاح، باب الرغبة في النكاح، ج ٧، ص ٧٩