كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٣٥ - الكلينى - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 293

حوزة ضياء شكارة بالعمارة فى العراق (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٤/ ٢٠٠، ٢٠٥)، كلية الحقوق بجامعة طهران، الفهرس ص ٤١٧ - ٤١٩ (ثلاث مخطوطات)، مشكاة ٣/ ٣/ ١٤٥٩، رقم ٦٣٠ (٣٦٧ ورقة، ١٠٩٤ هـ)، وأيضا مشكاة ٨/ ١١٦، رقم ١٤٥٩، وكذلك ص ٢٦٨، رقم ١٧٤٢ (٤٤٣ ورقة، ١٢٤٣ هـ)، وص ٤١٩، رقم ١٨٢٣ (٣٨٠ ورقة)، وص ٥١٤، رقم ١٩٠٣، القاهرة، ملحق ٢/ ٢٣١، رقم ٢١٢٢٦ ب (ج ١، ٢٨١ ورقة، ١٠٥٠ هـ)، القاهرة، ملحق ١/ ٤٤٤، رقم ١٩١٨٠ ب (الجزء الأخير، ١٨٥ ورقة، ١٠٥١ هـ)، طشقند ٤٨٠١، البنغال ٣٣٣ - ٣٣٥ (من ج ١ - ٣، ٤٢٥ ورقة، ٣٠٨ ورقة، ٥١٦ ورقة، فى القرن الحادى عشر والثانى عشر الهجريين)، طبع فى طهران ١٢٧٨، ١٣٠٧ هـ، وفى لكنو ١٣٠٢، ١٣٢٧، ١٣٢٨، ١٣٣١ - ١٣٣٤ هـ، ١٨٨٦ م. وطبع بالحجر دون ذكر المكان ١٢٦٦ هـ، ١٢٨١ هـ، وعن الفصل الأول انظر:

G. Vajda, Apersusurle K. at Tauhidd'al- K., Acta Or. ١٢/ ١٩٦١/ ٢٣١ - ٢٣٤.

ونشره على أكبر الغفارى، بطهران فى ثمانية أجزاء ١٩٦١ م.

شروح الكافى: أ- «شرح أصول الكافى» لملّا صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازى (المتوفى ١٠٥٠ هـ/ ١٦٤٠ م انظر بروكلمان ٢/ ٤١٣) مشهد ج ١، أخبار ١٣٨ (٢٤٩ ورقة، ١٢٣٢ هـ)، ٥/ ١٠٨ - ١٠٩، أخبار ٥٧٧ (٥١٧ ورقة)، (كيمبردج، قائمة بروان ١٩، سبهسالار بطهران ٢/ ٣٠ - ٣٢).

وطبع طبع حجر فى طهران (؟ ) ١٨٦٥ م، انظر الذريعة ١٣/ ٩٩.

ب- شرح لأبى الفضائل محمد بن صالح بن أحمد المازندرانى (المتوفى ١٠٨٠ هـ/ ١٦٦٩ م) المتحف البريطانى، الملحق ١٥٤، مخطوطات شرقية ٣٢٦٧ (٢٠٨) (٣٣٧ ورقة، ١٠٩٥ هـ)، مشهد ج ١، أخبار ١٢٧ (٦١٧ ورقة)، ١٢٩ (٣٧١ ورقة، ١٠٦٤ هـ)، ١٣٠ (٣٤٩ ورقة)، ٥/ ١٠٩ - ١١١، أخبار ٥٧٩ (٢٦٥ ورقة)، ٥٨٠ (٣٩٧ ورقة، ١١٠١ هـ)، ٥٨١ (٤٠٠ ورقة)، ٥٨٢ (١٧١ ورقة، ١١١٢ هـ)، ٥٨٣ (٢٢٧ ورقة، ١١٢١ هـ)، (اسبهسالار بطهران ١/ ٢٥٨ - ٢٦٠)؛ البنغال ٣٣٦ (٢٢٣ ورقة، ١٢٥٥ هـ)، ٣٣٧ (ج ٢، ٣٥٨ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، مشكاة بطهران ٨/ ١٤٠، رقم ١٤٩٢ (٢٣٥ ورقة، ١٠٩٦ هـ)، و ٤٣٨ رقم ١٨٤٠ (٢٠٠ ورقة، ١١١٤ هـ) وص ٦٥٦، رقم ٢٠٣٧ (٢٧٣ ورقة)، وكذلك ٩/ ٩٤٧، رقم ٢٣١٧ (١٩٧ ورقة، ١٣٠٥ هـ)، وج ١٢/ ٢٧٧٢، رقم ٣٧٨٤ (٢٧١ ورقة، ١٠٧٤ هـ)، ويوجد على هامش كتاب فارسى مطبوع بالحجر (بدون مكان) ١٣١٠ - ١٣١١.

انظر الذريعة ١٣/ ٩٧.

---

(٢٠٨) يصحح ما عند بروكلمان.