ص294 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ب آثاره

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

ج- «الشافى فى شرح الكافى» لخليل بن الغازى القزوينى (١٠٨٩ هـ ١٦٧٨ م)، مشهد ١، أخبار ١٤٧ (١٦٨ ورقة، ناقص)، ١٤٨ (٣٧٣ ورقة)، سبهسالار بطهران ١/ ٢٦٥ - ٢٦٨؛ كلية الحقوق بطهران ٣٦٦ - ٣٦٧، رقم ٥٠٥٩٧ (١٨٦ ورقة، ١١١١ هـ). وترجم الشارح هذا الشرح إلى الفارسية بعنوان: «الصافى» (٢٠٩) مشهد ج ١، أخبار ١٤٩ (٧٣٢ ورقة)، ١٥٠ (٢٤٧ ورقة)، ١٥١ (٢٥٧ ورقة)، ١٥٢ (٢٦٨ ورقة، ١٠٧٧ هـ، بخط المؤلف)، ١٥٣ (٢٣٨ ورقة، ١٠٨٠ هـ)، ١٥٤ (٤٢٣ ورقة)، ١٥٥ (٢٩٧ ورقة، ١٠٦٦ هـ)، ١٥٦ (٣٤٢ ورقة)، ١٥٧ (١٥١ ورقة)، ١٥٨ (٣٥٩ ورقة، ١٠٧٧ هـ، بخط المؤلف)، ٥/ ١١٧ - ١١٨، أخبار ٥٩٣ - ٥٩٧، بنكيبور ١٤/ ٧٢ - ٧٥، رقم ١٢٢١ (٢٣٤ ورقة، ١١١٨ هـ)، ١٢٢٢ (٢٣٤ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، المكتب الهندى ٢٦٦، آصفية ١/ ٦٨٤، حديث ٤٦٤، سبهسالار بطهران ٢/ ٣٣. وطبع بالحجر ضمن الكتب السبعة الأولى التى طبعت فى لكنو ١٨٩٠ - ١٨٩١ م ثم طبع مرة ثانية مع بقية الكتب الأخرى ١٣٠٢ - ١٣٠٣ هـ.

د- «مرآة العقول فى شرح أخبار آل الرسول» لمحمد باقر بن محمد تقى المجلسى (المتوفى ١١١٠ هـ/ ١٦٩٨ م)، سبهسالار بطهران ١/ ٢٥٨ - ٢٦٠، مشهد ١، أخبار ٢٧٢ (ج ٣، ٢٥٥ ورقة، ١١٢١ هـ) وطبع بالحجر فى طهران بدون تاريخ، انظر كشف الحجب للكنتورى ٥٠٠، والذريعة ١٤/ ٢٦.

هـ- «الرواسخ السماوية فى شرح الأحاديث الإمامية» لمحمد باقر بن داماد (المتوفى ١٠٤٠ هـ/ ١٦٣٠ م انظر بروكلمان ٢/ ٤١٢) طبع فى بمباى ١٣١٢. وطبع أول الكتاب فى طهران ١٣١١ هـ، والفروع ١٣١٥ هـ، انظر الذريعة ١١/ ٢٥٧./ و- شرح لميرزا رفيع محمد بن حيدر الحسنى النّائينى (المتوفى ١٠٨٢ هـ/ ١٦٧٩ م)، سبهسالار بطهران ١/ ٢٤٥ - ٢٤٧، انظر الذريعة ١٣/ ٩٦ رقم ٣٠٧.

ز- «هدى العقول فى شرح أحاديث الأصول» وهو شرح لكتاب العلم، لمحمد بن عبد العالى بن محمد (ألّفه ١٢١٨ هـ/ ١٨٠٣ م)، سبهسالار بطهران ١/ ٢٦٠ - ٢٦١، انظر: الذريعة ١٣/ ٩٨.

ح- شرح لمزجى (؟ ألفه سنة ١٠٥٧ هـ/ ١٦٤٧ م بمكة)، النجف، انظر الذريعة ١٣/ ٩٥، رقم ٣٠٣.

ط- شرح للأمير محمد معصوم بن فصيح التبريزى (المتوفى ١٠٩١ هـ/ ١٦٨٠ م)، موجود بقزوين، انظر الذريعة ١٣/ ١٠٠ رقم ٣١٥.

ى- شرح فارسى لمؤلف يسمى ابن محمد شفيع، من المرجح أنه كان تلميذا لميرزا رفيع النائينى (المتوفى ١٠٨٢ هـ/ ١٦٧١ م)، مكتبة الخوانسارى بالنجف، انظر الذريعة ١٣/ ٩٩، رقم ٣١١.

(٢٠٩) يصحح ما عند بروكلمان.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: