كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الجزء الرابع في العقائد - مقدمة - ج: 4 - ص: 4

الدئلى (المتوفى ٦٩ هـ/ ٦٨٨ م) فقد نسبت إليه «رسالة فى ذم القدرية»، ويبدو أيضا أن كثيرا من النحاة الأوائل/، مثل يحيى بن يعمر (المتوفى ٨٩ هـ/ ٧٠٧ م) وعبد الله بن أبى إسحاق الحضرمى (المتوفى ١١٧ هـ/ ٧٣٥ م)، ثم بعد ذلك عيسى بن عمر الثقفى، وأبى عمرو بن العلاء وغيرهم قد ألفوا كتبا فى الرد على القدرية والمعتزلة (انظر: أصول الدين ص ٣١٦). وقد وصف البغدادى كتاب «الرد على القدريّة» للخليفة عمر بن عبد العزيز (المتوفى ١٠١ هـ/ ٧٢٠ م) بأنه رسالة بليغة (ص ٣٠٧)، وذكر البغدادى كذلك كتابا فى «الرد على القدرية» لزيد بن على (المتوفى ١٢٢ هـ/ ٧٤٠ م)، وكتابا آخر بنفس العنوان للحسن البصرى (المتوفى ١١٠ هـ/ ٧٢٨ م)، كما ذكر كذلك ثلاثة ردود على القدرية والخوارج والرافضة من تأليف جعفر الصادق (المتوفى ١٤٦ هـ/ ٧٦٣ م). وذكر البغدادى كذلك أن الشّعبى المؤرخ (المتوفى ١٠٣ هـ/ ٧٢١ م) والزّهرى المحدّث (المتوفى ١٢٤ هـ/ ٧٣٢ م) قد شغلا بالرد على القدرية (انظر كذلك ص ٣٠٧ - ٣٠٨ من المرجع المذكور). وقد وصل إلينا ردّان من الردود التى ذكرها البغدادى، أحدهما للخليفة عمر بن عبد العزيز، والثانى للحسن البصرى. وهناك رد ثالث على القدرية لم يذكره البغدادى، وألفه الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب (٩٩ هـ/ ٧١٧ م)، وقد رواه الهادى (٢٩٨ هـ/ ٩١٠ م) إمام الزيدية مع رد آخر له (سيأتى ذكره).

ولا نعرف اليوم من أقدم كتب القدرية أنفسهم إلا كتاب «القدر» لوهب بن منبّه (المتوفى ١١٠ هـ/ ٧٢٨ م، أو ١١٤ هـ) (١)، ويقال إنه ندم بعد ذلك على تأليفه له (انظر:

الإرشاد لياقوت ٧/ ٢٣٣، هورفتس فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى ٤/ ١١٧٤). وقد يكون هذا و «كتاب الحكمة» كتابا واحدا، أفاد منه أبو بكر الخلّال (المتوفى ٣١١ هـ/ ١٩٢٣ م) (٢) فى كتاب «الجامع»، وفيه وصف الخلال مؤلف هذا الكتاب بأنه ممن مهدوا للقدرية، انظر: لاوست

(H. Laoust, in: Mel. Massignon III, ٢٠

---

(١) انظر كذلك كرنكو:
F. KrenKow, The two oldest BooKs etc. in Isl. cult. ٢/ ١٩٢٨/ ٢٣٢.
وروت شتلهورن ماكينزن
Ruth Stellhorn MaKensen in: AJSI ٥٦/ ١٩٣٩/ ١٥١ - ١٥٢.
(٢) سبق ذكره فى الباب الخاص بالفقه، الحنابلة تحت رقم ٩.