ص5 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - مقدمة

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء الرابع في العقائد مقدمة

وترجع أقدم المؤلفات حول الإرجاء والردود عليها إلى هذه الفترة أيضا، وأقدم كتاب معروف لنا (فى هذا الموضوع) من مقتبسات أخذت عنه، وهو كتاب من تأليف الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب (المتوفى ٩٩ هـ/ ٧١٧ م). وقد وصل الينا كذلك رد على المرجئة ألفه زيد بن على (المتوفى ١٢٢ هـ/ ٧٤٠ م)، ولا بد هنا كذلك من ذكر كتابين آخرين وصلا إلينا لنفس المؤلف زيد بن على، هما: «رسالة فى إثبات وصية أمير المؤمنين»، و «رسالة فى الإمامة إلى واصل بن عطاء» (٣)

وقد نسب إلى عبد الله بن إباض المرى الذى عاش فى النصف الثانى من القرن الأول الهجرى وسميت الأباضية باسمه، كتاب «عقيدة» (انظر SOSM, uahcaS ٢ /٦٣: وصل إلينا فى كتاب متأخر هو: «كشف الغمة الجامعة لأخبار الأمة» (٤) وقد عد نالينو) ٧٥٤, IIV OSR ((هذا الكتاب وهّابيّا/ متأخرا غير صحيح النسبة. وعلى العكس من هذا يبدو أن كتابه العقيدى الجدلى الذى كتبه فى احترام وإجلال للخليفة عبد الملك بن مروان صحيح النسبة (ذكره البرادي فى «كتاب الجواهر»، انظر: ساخاو فى المرجع المذكور ص ٥٢ وما بعدها مع ترجمة ألمانية). ولدينا فوق هذا مجموعة من العظات العقيدية لأبى حمزة مختار بن أوس الأزدى (المتوفى حوالى سنة ١٣٠ هـ/ ٧٤٧ م) (٥). وهناك بضع رسائل ذات مضمون عقيدى ألفها زعماء الخوارج، وثمة مناقشات مع عبد الله بن العباس، وعبد الله بن أبى عقب (٦)، وعلى بن أبى طالب وقد وصلت إلينا هذه الرسائل والمناقشات فى كتاب لأبى مخنف (المتوفى ١٥٧ هـ/ ٧٧٤ م، انظر: ترجمته فى باب التاريخ) وهو «تاب الغارات» الذى لم يكن معروفا لدينا من قبل.

كما وصلت إلينا عناوين من رسائل أوائل المعتزلة:

- «كتاب المنزلة بين المنزلتين».

(٣) كان الباحث شتروتمان يشك فى صحة نسبة هذه الرسالة
(٤) يوجد كتاب بهذا الاسم لعثمان بن منصور، حاول فيه الرد على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
(٥) كتاب الأغانى ٢٠/ ١٠٣ - ١٠٨.
(٦) انظر الأغانى (طبعة دار الكتب) ٢/ ٩، والرجال للنجاشى (إيران) ٥٢ وانظر كذلك جولدتسيهر فى مجلة المستشرقين الألمان Goldziher ,in: ZDMG ٧٧ /١٩٢١ /٥٧ - ٥٩:

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: