٧/ ٥٦٥، توحيد رقم ٥ (الأوراق من ٥٩ - ٦١)، ويقول آلار Allard فى المصدر السابق: ٥٨ - ٧٢ بأن كتاب «مقالات الإسلاميين» كان يتألف فى الأصل من ثلاثة كتب هى: كتاب «المقالات»، وكتاب «فى دقيق الكلام»، وكتاب «فى الاسماء والصفات»، ضمها الأشعرى بنفسه فى كتاب واحد.
٢ - «رسالة استحسان الخوض فى علم الكلام» - «رسالة فى الرد على من ظن أن الاشتغال بالكلام بدعة»:
فيض الله ٢١٦١/ ٢ (من ٤٩ ب- ٥٢ أ، ١٠٦٣ هـ)، وطبع بحيدرآباد ١٣٢٣، ١٣٤٤ هـ، ونشره فى بيروت سنة ١٩٥٣ مكارثى فى:
R. J. McCarthy, The Theology of al- Ash'ari, Beriut, ١٩٥٣, ٨٥ - ٩٧.
انظر: الترجمة الإنجليزية ١١٧ - ١٣٤ (وانظر: رقم ٩).
٣ - «كتاب اللّمع فى الرد على أهل الزيغ والبدع»:
المتحف البريطانى، ملحق ١٧٢/، مخطوطات شرقية ٣٠٩١ (٧٣ ورقة مخطوط حديث)، الكلية الأمريكية ببيروت (نسخة قديمة).
نشره وترجمه إلى الإنجليزية مكارثى R.J.McCarthy ,The Theology of al -Ash'ar
وكتب عنه ريتر فى H.Ritter ,Oriens ٧ /١٩٥٤ /١٩١ - ١٩٢:
وكتب عنه بانرت فى E.Bannerth ,WZKM ٥٢ /٤١٩ - ٤٢٠:
وكتب عنه ماير فى مجلة Fr.Meier ,Islam ٣٢ /١٩٥٧ /١٠٩ - ١١١
ونشره أيضا غرابة، القاهرة ١٩٥٥ م.
٤ - «رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب»:
ريفان كشك ٥١٠/ ١٠ (من ٨٨ أ- ٩٨ أ، ١٠٨٤ هـ، نشره قوام الدين فى مجموعات كلية الإلهيات باستنبول ١٤٥، ٧) Il.Fak.Mecm. ورقة، ٨/ ٥٠ ورقة)، انظر آلار فى دراسته المذكورة ص ٥٣ - ٥٨
٥ - «رسالة الإيمان»:
القاهرة ثان ١/ ١٨٣، كلام ١١٤٥/ ٣ (الأوراق من ١٦ - ١٨، فى القرن السادس الهجرى)، تشستربتى ٣٨٥٤/ ٥ (الأوراق من ٥٠ - ٥٢، فى القرنالثامن الهجرى، حققه شبيتا فى
W. Spitta, Zur Geschichte Abu L'H? . Leipzig ١٨٧٦, S. ١٣٨ - ١٤٠
وتوجد ترجمته إلى الألمانية فى هذا الكتاب ص ١٠١ - ١٠٤.
وكتب عنه آربرى:
A. J. Arberry, Al- Ash'ari's Tract on Faith, BSOAS ١٩/ ١٩٥٧/ ١٦٠ - ١٦٣
٦ - «كتاب الإبانة عن أصول الديانة»:
وهو آخر كتاب للمؤلف: ريفان كشك ٥١٠/ ١ (من ١ - ٢٦ أ، ١٠٨٤ هـ)، تيمور ٤/ ٣، عقائد ١٠٧
