١٤٥١ (٢٣٨ ورقة، ٨٢٣ هـ)، القرويين بفاس ٤٥ (٦٣٦)(١١٨)، حاجى محمود ٨٣ (الأول، ٢٤٩ ورقة، ٩٣٢)، شهيد على ٢٧٠ (١١٧ ورقة، القرن الثامن الهجرى)، بايزيد ٥٥٤ (٣٣٧ ورقة، ٦٩١ هـ، نسخة نفيسة) داماد إبراهيم ١٥٢/ ٢ (٤٨١ ورقة، ٧٢٨ هـ)، إسكليب ٩٨٤ (١/ ١٥٩ ورقة، القرن التاسع الهجرى)، بورسة، حراجى زاده ١٢٨ (١/ ٣٤٢ ورقة، القرن السابع الهجرى)، تشستربيتى ٣٧٨٧ (قسم واحد، ٢١٢ ورقة، القرن السادس الهجرى)، القاهرة ملحق ١/ ٢٨١ تحت رقم ٢٣٠١٠ (٢٤٩ ورقة، ٧٣٦ هـ)، طشقند ٨٣٤٩ (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٦/ ٣٢٣)، اليوسيفية بالرباط ٦ (١١٥٥ هـ).
ومنه مختصر بعنوان:«التفسير الصغير» الظاهرية، تفسير ٢٤٩ (١٧٨ ورقة، ٧٨٧ هـ، انظر: عزة حسن ١/ ١٨٨).
٢ - «طبقات الصوفية»:
هو إكمال لكتاب «الزهد» الذى ترجم فيه للصحابة والتابعين وتابعى التابعين (انظر: المقدمة ص ٣)، برلين ٩٩٧٢ (١٣٤ ورقة، ٧٨٥ هـ)، المتحف البريطانى، الإضافات ١٨٥٢٠ (١٢٠ ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٣١٦)، رئيس الكتاب ٦٧٧ (٢٣٢ ورقة، ٨٤٦، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٣١٦)، بايزيد ٥٠٦٤ (من ١ - ١٠٤ أ، ١٠٣٦ هـ)، أسعد ٢٣١٣ (١٣١ ورقة، ٩٨٦ هـ)، قوله ٢/ ٢٣٩)، حاليا القاهرة، تصوف ١٩٥١ (١٣٥ ورقة، ٩٩٨١ هـ)، محمد بخارى ٣٣٢ (من ٧ أ- ١٠٥ ب القرن السادس الهجرى)، مكتبة جامعة إستنبول ٣٩٣٤ أ (١٣٦ ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى)، حسين جلبى فى بورسة ٣٩/ ٢ (من ١٢٥ أ- ١٨٠ ب، ٨٢٧ هـ، انظر:
فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٣١٦)، تيمور بالقاهرة، تاريخ ٢١٩٥ - (٩٥ ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٣١٦).
ونشر قسما من النص العربى بيدرسون بعنوان:
Pedersen, Texte arabe Publiee, fasc. l, Paris ١٩٣٨.
ونشره كاملا بيدرسون فى ليدن ١٩٦٠،
ونشر نور الدين شريبة نص الكتاب بالقاهرة ١٩٥٣ م (انظر ريتر (Ritter ,Oriens ٧ /١٩٥٤ /٣٩٧ - ٣٩٨.: وكتب له تهذيبا بالفارسية أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن على الأنصارى (المتوفى سنة ٤٨١ هـ/ ١٠٨٨ م انظر بروكلمان ١/ ٤٣٣)، نور عثمانية ٢٥٠٠ (٢٧٦ ورقة، ٨٣٩ هـ)، نافذ باشا ٤٢٦ (٢٤٦ ورقة، ٧٧١ هـ)، انظر ريتر، Ritter ,Islam ٢٢ /٩٣: اليوسيفية بقونية ٦٧٧ (٢٢٠ ورقة)، البنغال-
(١١٨) تحذف مخطوطة نور عثمانية رقم ٣١٩ (بالرغم مما ذكره ريتر، (Ritter ,Oriens ٧ /٣٩٦ ومخطوطة عاشر أو رئيس الكتاب رقم ٦٧٧ حوالى سنة ١١٥٧ هـ عند بروكلمان.