كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

المراجع - أ - المراجع العربية - ج: 4 - ص: 204

تاريخ اليمن، لعبد الواسع الواسعى، القاهرة ١٣٤٦ هـ.

التبصير فى الدين، وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، لشهفور بن طيفور الأسفرايني، بتحقيق محمد زاهد الكوثرى. القاهرة ١٩٤٠ م.

تبين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمام أبى الحسن الأشعرى، لأبى القاسم على بن الحسن بن عساكر، دمشق ١٣٤٧ هـ.

تتمة صوان الحكمة، لظهير الدين على البيهقى، تحقيق محمد شفيع، لاهور ١٣٥٠ هـ.

تتمة اليتيمة، لأبى منصور عبد الملك الثعالبى، تحقيق عباس إقبال، جزءان. طهران ١٣٥٣ هـ.

تجريد التمهيد لما فى الموطأ من المعانى والأسانيد، والتقصى لحديث الموطأ وشيوخ الإمام مالك، وفى آخره ما لم يذكر فى الموطأ من رواية يحيى بن يحيى عن الإمام مالك. ليوسف بن عبد البر. القاهرة ١٣٥٠ هـ.

تحفة الأبيه، فيمن نسب إلى غير أبيه، لمحمد بن يعقوب الفيروزابادى (رقم ١ فى مجموعة نوادر المخطوطات).

نشأة التدوين العربى، ليوسف العش، من كتاب المحاضرات العامة للجامعة السورية لعام ١٩٥١ - ١٩٥٦ م.

تذكرة الأولياء، لأبى حامد محمد بن أبى بكر فريد الدين العطار، تحقيق رينولد نيكلسون مع مقدمة نقدية لميرزا محمد قزوينى، جزءان. لندن- ليدن ١٩٠٥ - ١٩٠٧ م.

تذكرة الحفاظ للذهبى (محمد بن أحمد)، أربعة أجزاء، حيدرآباد، دائرة المعارف ١٩٥٥ - ١٩٥٨ م.

تطور الغزل بين الجاهلية والإسلام من امرئ القيس إلى ابن أبى ربيعة، لشكرى فيصل، دمشق ١٣٨٣ هـ- ١٩٥٣ م.

تفسير الطبرى، جامع البيان فى تفسير القرآن، لمحمد بن جرير الطبرى، بولاق، ١٣٢٢ - ١٣٣٠ هـ، وطبع بتحقيق أحمد محمد شاكر، ومحمود محمد شاكر، خمسة عشر جزءا (لم يكتمل) القاهرة، دار المعارف ١٣٧٤ وما بعدها.

تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل، لعبد الرحمن بن أبى حاتم، حيدرآباد، دائرة المعارف ١٣٧١ هـ/ ١٩٥٢ م.