كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الكتاب الأول: الجامع الصحيح - شروح جمع النهاية - ج: 1 - ص: 246

ورقة، فى سنة ١١٠٠ هـ)، بنكيبور ٥ - القسم الأول ٦٩، رقم ١٨٣ (٣٧ ورقة، فى سنة ١١١٤ هـ)، الرباط ١/ ٧٨، رقم ٦٢١ (الأوراق من ١ - ٢٢)، القاهرة ثان ١/ ١٤٥، (حديث ٥٧٥)، المتحف البريطانى ٤٦١/ ٤، الإضافات ٩٦٨١ (من ٩٨ - ١٣٤، فى القرن العاشر الهجرى). وطبع بالقاهرة ١٩٣٦ م.

ب- شرح لعلى بن محمد بن عبد الرحمن الأجهورى (المتوفى سنة ١٩٠٦٦ هـ/ ١٦٠٦ م انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٤٤٥). فيض الله ٣٥٢ (٢٥٥ ورقة، فى سنة ١٠٩٥ هـ)، رشيد ١٢٧، الأزهر ١/ ٥١٦ - ٥١٧، حديث ٣٧٧ (٣٧٠ ورقة)، ٣٨١ (٢٥٤ ورقة، فى سنة ١٠٨٩ هـ)، ٢٥٠٤ (٣٩٣ ورقة)، ٢٩٢٩ (١٣٧ ورقة)، ٣٠٤٢ (٣٢٧ ورقة، فى سنة ١١٥٧ هـ) ٣٠٤٣ (٣٩٧ ورقة، فى سنة ١١٩٨ هـ)، ٣١٧٥ (٣٧٠ ورقة)، القاهرة، ملحق ٢/ ٦٦، رقم ٢٥٣٣٢ ب (١٠٩ ورقة)، ٢٥٩٢٦ ب (٥٦١ هـ).

ج- «النور السارى على متن مختصر البخارى» تأليف أحمد بن أحمد بن محمد السجاعى (٢٩٩) (المتوفى ١١٩٧ هـ/ ١٧٨٣ م انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٤٤٥ م)، تيمور ٢/ ١٥٢، حديث ٢٣٥ (١٢٥٠ هـ) ٤٦٦ (١٢٥٢ هـ)، القاهرة، ملحق ٢/ ٦٦، رقم ٢٣٥٥٦ ب (١٥٩ ورقة، فى سنة ١٢٥٥ هـ).

د- «حاشية» محمد بن على الشّنوانى الشافعى (المتوفى ١٢٣٣ هـ/ ١٨١٧ م، انظر: الزركلى ٧/ ١٩٠)، باريس ٥٠٩٥ (٢٦٩ ورقة، فى سنة ١٢٧١ هـ) (القرويين بفاس، الرقم القديم ٤٣ - ٤٦)، القاهرة ثان ١/ ١١١، رقم ٨٩ م، الأزهر ١/ ٤٨١ - ٤٨٣ (١٧ نسخة). وطبع بالقاهرة ١٢٧٤ هـ، ١٢٨٥ هـ، ١٢٨٦ هـ، ١٣٠٤ هـ، ١٣١٤ هـ، ١٣١٧ هـ، ١٣٢٥ هـ، ١٣٢٦ هـ، ١٣٢٧ هـ، ١٣٣٢ هـ، ١٣٤٧ هـ، ١٣٥٣ هـ.

هـ- «التعليق الفخرى» تأليف محمد عباس على خان. طبع فى الهند ١٣١٤ هـ.

٨ - «التجريد الصريح»، هذا العمل تجريد للكتاب الأصلى من الأسانيد مع ترتيب جديد للأحاديث من صنعة أبى العباس أحمد بن أحمد الشّرجى الزّبيدى (المتوفى ٨٩٣ هـ/ ١٤٨٨ م انظر بروكلمان ٢/ ١٩٠ الأعلام للزركلى ١/ ٨٧)، قليج على ١٨٨ (٣٠٠) (٢٤٣ ورقة، فى سنة ٨٨٩ هـ)، سليم أغا ١٥٢ (١٥١ ورقة، فى سنة ١٠٣٨ هـ)، بنكيبور ٥ القسم الأول ٧٠، رقم ١٨٤ (١٤٥ ورقة، فى سنة ١٠٣٠ هـ)، (الخالدية بالقدس ١٠: ٣١، قوله ١/ ١٠٣)، داماد إبراهيم ٢٧٨/ ١ (من ١ - ٦٧ ب، فى سنة ١٠٠١ هـ)، فيض الله ٢٨١ (١٨٤ ورقة، فى سنة ١٠٥٧ هـ)، حميدية ٢٢٠ (١٧٩ ورقة، فى سنة ٨٨٩ هـ)، القاهرةثان

---

(٢٩٩) السجاعى بضم السين لا يفتحها كما ذكر بروكلمان.
(٣٠٠) ليس رقم ١٨٩ كما ورد فى بروكلمان.