كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

ثانيا: "كتاب الشمائل" - شروح كتاب الشمائل - ج: 1 - ص: 307

الظاهرية سيرة ٥٦ (٣٢٠ ورقة، ٩٩٠ هـ، وقد تكون بخط المؤلف، انظر: العش ٦٣)، بنكيبور ١٥/ ٣٦ - ٣٨ رقم ٩٨٦ (٢٧٥ ورقة، ١٠٥٦ هـ)، ٩٨٧ (٣٣٤ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، الجزائر ١٦٦٦ (٣٢١ ورقة، ١٢١٤ هـ) المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٧٦١٤ (٣٣١) (٣٧٣ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: ١٩ القائمة الوصفية لآليس)، المسجد الكبير بطنجة ٤/ ٧ (٣٣٢) سراى أحمد الثالث ٤٥٦ (٢٨٦ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى) /، مكتبة جامعة إستانبول ١١٤٤، دار الكتب بالقاهرة ٢٣٠٢٩ ب (٣٣٧ ورقة، ١١٨٧ هـ)، ٢٦٢٦٤ ب (٢٧٣ ورقة، انظر: القاهرة، ملحق ٢/ ٤٥)، بلدية الإسكندرية ٢٢٢ د (١١٤٨ هـ)، ٩٦٩ ب، ٢١٨٦ ج، ٥١٣٧ ج (١١٨١ هـ). طبع بالقاهرة ١٣١٧ هـ.

٨ - «بهجة المحافل، وأجمل الوسائل، بالتعريف برواة الشمائل» ألفه سنة ١٠٣٧ هـ/ ١٦٢٧ م إبراهيم بن إبراهيم اللقانى (المتوفى ١٠٤١ هـ/ ١٦٣١ م انظر بروكلمان ٢/ ٣١٧)، برلين ٩٩٥٩ (١٥٨ ورقة، ١٠٩٨ هـ)، باريس ٢٠٩٢ (١٢٢ ورقة، ١٠٤٩ هـ، انظر: فايدا ٢٨٤)، القاهرة، ثان ١: ٩٣، حديث ٦٢١، ١٦٣١، الجزائر ١٦٦٧ (الأوراق ٣٧٥ - ٥١٣، فى القرن الثانى عشر الهجرى) الإسكندرية ٣٤٨ د، العثمانية بحلب، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ١٢/ ٤٧٦.

٩ - «شرح» لمؤلف اسمه على العدوى، جوتا ١٨٢٩ (٨٠ ورقة).

١٠ - «المواهب اللّدنيّة على الشمائل المحمدية» تأليف إبراهيم بن محمد الباجورى (المتوفى ١٢٧٦ هـ/ ١٨٦٠ م انظر بروكلمان ٢/ ٢٨٧)، (القرويين بفاس، الرقم القديم ٧٠٠) (٣٣٣)، طبع فى بولاق ١٢٧٦ هـ، ١٢٨٠ هـ، ١٢٩٠ هـ، ١٣٠٢ هـ، ١٣٠٩ هـ، والقاهرة ١٢٩٠ هـ، ١٣٠١ هـ، ١٣١٩ هـ، ١٣٢٠ هـ.

١١ - «كشف الفضائل» تأليف نور بن محمد بن محمد بن حسين الكاشانى، السليمانية ٢٦٧ (٢٧٨ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى).

١٢ - «المواهب المحمدية» ألفه سنة ١١٩٦ هـ/ ١٧٨٢ م سليمان بن عمر الجمل (المتوفى ١٢٠٢ هـ/ ١٧٨٨ م انظر بروكلمان ٢/ ٣٥٣) جاريت ٦٣٣ (٣٣٤)

(٤١٢ ورقة، ١٢٠٧ هـ)، بنكيبور ١٥:

٣٨ رقم ٩٨٨ (٢٧٧ ورقة، ١١٩٦ هـ).

---

(٣٣١) ليس رقم ٧٦١٩ كما ورد فى بروكلمان.
(٣٣٢) تحذف المخطوطات الآتية التى ذكرها بروكلمان: ٩٨٢ بسليم أغا، ٤٩٤ بدامادزاده، ١: ٦٢٦ بآصفية.
(٣٣٣) تحذف المخطوطة رقم ٢: ٢٧٢ بتونس زيتونة التى ذكرها بروكلمان.
(٣٣٤) ليست المخطوطة رقم ٦٣٩ كما ورد فى بروكلمان.