كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١٠ - الواقدى - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 104

ج- «فتوح الجزيرة والخابور وديار بكر فى العراق»:

سراى، أحمد الثالث ٢٨٩٠/ ٢ (من ٥٥ ب- ١٥٣ ب، ٨٩٩ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢/ ٣٦١)، ٢٨٩٦ (٢٣٥ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية رقم ٢/ ٣٥٨).

د- «فتوح البهنسا» (فى صعيد مصر):

والمرجّح أن مؤلفه هو: أبو الحسن أحمد بن عبد الله البكرى انظر بروكلمان ملحق ١/ ٦١٦، المتحف البريطانى الملحق ٥٢٥، مخطوطات شرقية ١٥٥١ (١٣٢ ورقة، ١١٥٦ هـ)، جوتا ١٦٠٧/ ٢ (من ٤٨ - ١٧٠، ١١٤٢ هـ)، الجزائر ١٦٠٤ (١٢٣ ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى) باريس ١٦٩٠ (١٩٧ ورقة، ٩٧٥ هـ)، ١٦٩١ (١٤٨ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى) ١٦٩٢ (١٩٠ ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، ميونيخ ٤٠١ (١٠٧ ورقة، ١١٥٥ هـ)، برلين ٩٠٩٦ (الأوراق من ١ - ٦٤، ٩١٠ هـ)، أيا صوفيه ٣٣٣٣ (٤٤٣ أ- ٦٠٣ ب، ٨٨٧ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ٢٨٢٩ (٢٥٥ ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، ٢٩٤٢ (١١٨ ورقة، ١٢٦٧ هـ)، طبع فى القاهرة ١٣٠٥ هـ- ١٣١١ هـ، وترجمه إلى اللغة الفرنسية جوتييه فى سلسلة مطبوعات المعهد الفرنسى بالقاهرة:

E. Gauthier, Mem. Inst. Franc. XXII, Caire ١٩٠٩

هـ- «فتوح أفريقية»:

ليدن- فورهوف ٨٨٩ (١٥٧ ورقة، وانظر كذلك فورهوف ٨٧) (٢٠١).

و- «فتوح العراق»:

سراى، أحمد الثالث ٢٨٩٠/ ٣، (من ١٥٣ أ- ٢٠٤ أ، ٨٩٩ هـ)، أيا صوفيه ٣٣٣٤/ ٣ (من ١٩٥ أ- ٤٢٤ ب، ٨٤٤ هـ).

ز- «فتوح آمد»:

أيا صوفيه ٣٣٣٤/ ٢ (من ١٦١ أ- ١٩٥ أ، ٨٤٤ هـ)؟ فتوح مصر وديار بكر (٢٠٢).

---

(٢٠١) يوجد فى المكتبة الأحمدية بتونس (الزيتونة) فى: ٤٩٥٦ (١٥٢ ورقة- ١٢٦٣ هـ)، (١١٦ ورقة) ٤٩٥٥ (١٨١ ورقة- ١٢٥٨ هـ) المترجم.
(٢٠٢) من المرجع أن مخطوطات إستانبول لهذا الكتاب حقيقية، ومع ذلك فإنه لا بد من دراسة عميقة لمعرفة أصالة كل مخطوطات كتب الفتوح التى وصلت إلينا للواقدى.