كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١٠ - الواقدى - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 105

٥ - «طعم النبى» (٢٠٣):

اقتبس منه بن سعد فى الطبقات (بيروت) ٨/ ٤٨، وربما كان هذا الكتاب قسما من كتاب «المراعى» (انظر: ما كتبه هوروفتس. (J.Horovitz ,Isl.Cult.٢ /١٩٢٨ /٥١٦:

٦ - «مقتل الحسين»:

أفاد منه ابن حجر فى الإصابة ٢/ ٧٧٩ ٧ - «كتاب صفين»:

توجد قطع منه عند ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ٢/ ٢٦٧، ٣/ ١٩ - ٢٣، ٢٨ - ٢٩، ٣٥، ٣٦ - ٣٧، ٥٥ - ٥٨.

٨ - «كتاب الشورى»:

منه اقتباسات عند ابن أبى الحديد ٩/ ١٥ - ١٦ ٩ - «التفسير»:

أفاد منه الثعلبى فى الكشف والبيان (٢٠٤) ١٠ - «كتاب الصوائف»:

توجد قطعة منه فى: تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ١/ ٣٨٥.

١١ - «كتاب أخبار مكة»:

(انظر: الفهرست لابن النديم ص ٩٨)، أفاد منه الأزرقى كثيرا، وأخذه عنه بالرواية التالية:

«حدثنى محمد بن يحيى عن الواقدى».

---

(٢٠٣) ليس «طعم» بفتح الطاء وسكون العين كما ذكر ذلك بروكلمان، بل يضم الطاء وفتح العين.
(٢٠٤) ذكر بروكلمان فى تاريخ الأدب العربى- الطبعة الألمانية (الأصل) كتابا للواقدى بعنوان «التفسير» للواقدى، وعبارته قد توحى بأنه قد وصلت إلينا فى مخطوط المتحف البريطانى ٢٢١ (هكذا فى الطبعة الأولى) أو ٨٣٢ (كما في الطبعة الجديدة) على نحو ما فعل الزركلى فى الأعلام ٧/ ٢٠٠. أما مخطوط المتحف البريطانى ٨٢١ فيضم نسخة من كتاب للثعلبى.