كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٣٢ - الطبرى - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 164

(د) أعيد طبع نشرة دى جويه مع صلة تاريخ الطبرى- بالتصوير- فى ليدن وبيروت.

(هـ) طبع الكتاب بالقاهرة ١٣٢٨ فى ١٣ جزءا.

(ز) طبع الكتاب بالقاهرة ١٩٣٩ فى ٨ أجزاء.

(ح) يصدر الكتاب الآن بالقاهرة بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ظهر منه ٦ مجلدات (١٩٦٠ - ١٩٦٥) (٢٢٨) (•).

كتب مكملة لتاريخ الطبرى: (أ) «صلة تاريخ الطبرى» إلى سنة ٣٢٠ هـ «لعريب بن سعد القرطبى» جوتا ١٥٥٤، وحققه دى خويه فى ليدن ١٨٩٧ بعنوان) Tabari Continuatus ,ed.de Goeje ,Leiden ١٨٩٧.: ب) تكملة لعبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغانى (المتوفى سنة ٣٦٢ هـ/ ٩٧٣ م).

(ج) تكملة حتى سنة ٣٦٠ هـ لثابت بن سنان بن ثابت الصابى (المتوفى سنة ٣٦٣ هـ/ ٩٧٤ م)، انظر الحكماء للقفطى ص ١٠٩ - ١١١، عيون الأنباء لابن أبى أصبيعة ١/ ٢٢٤ - ٢٢٦، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٤٤ - ٤٥).

(د) تكملة حتى سنة ٤٤٨ «لهلال بن المحسّن الصابى» (المتوفى سنة ٤٤٨ هـ/ ١٠٥٦ م، انظر بروكلمان ١/ ٣٢٤).

(هـ) «عيون التاريخ» حتى سنة ٤٧٩ هـ لمحمد بن هلال بن المحسّن- ابن المؤلف السابق- غرس النعمة، المتوفى سنة ٤٨٠ هـ/ ١٠٨٧ م، انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان ٢/ ٢٦٧، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٢٧٩، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٥/ ١٢٦.

(و) «تكملة تاريخ الطبرى» حتى سنة ٤٨٧ هـ لمحمد بن عبد الملك الهمدانى (المتوفى سنة

---

(٢٢٨) هذه الطبعة جيدة نسبيا، ولكنها لا تفى بجميع المطالب العلمية فما زال هناك صعوبات كثيرة وجوانب غموض فى النص لم توضحها هذه الطبعة. ولدينا انطباع أنها قامت على طبعة ليدن أكثر من اعتمادها على المخطوطات، فالمحقق لا يعرف مطلقا بعض مخطوطات الكتاب المهمة، منها مثلا مخطوطات كوبريلى ١٠٤٤ - ١٠٤٧، ٣/ ٣٧٠ - ٣٧١. وأود هنا أن أقترح تصحيحا لموضع فى النص، إن ترك أدى إلى شك فى قيمة الكتاب ومنهج مؤلفه: انظر: جواد على، فى البحث المذكور ٨/ ١٩٦١/ ٤٣٥، قارن طبعة ليدن ١/ ١٨٣٧ وطبعة «أبو الفضل إبراهيم» ٣/ ٢١٨، وفيها نجد النص التالى: «حدثنا هشام بن محمد عن أبى مخنف» ولا يمكن أن يكون هذا النص صحيحا، لأن هشام بن محمد الكلبى توفى قبل مولد الطبرى. وتصحيح النص: «حدّثت عن هشام بن محمد عن .. »، كما جاء هذا السند فى موضع آخر ١/ ٩٨٠، ٣/ ١٩٥.
(•) اكتمل صدور هذه الطبعة بعد ذلك- المترجم.