كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢٤ - أبو الليث السمرقندى - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 108

ونشره عبد الرزّاق القادرى بحيدرآباد- مطبعة لجنة نشر العلوم الإسلامية ١٩٦٠ م.

شروح عيون المسائل: أ- شرح للعلاء السمرقندى محمد بن عبد الحميد (المتوفى ٥٥٣ هـ/ ١١٥٨ م انظر بروكلمان ملحق ١/ ٦٤١)، رامبور ١/ ٢٠٨، فقه ٢٧٤ (١٦٧ ورقة)، الأزهر ٢/ ١٩٢، فقه حنفى ١٩٨٠ (٢٩٦ ورقة ٦٥٣ هـ).

ب- شرح لمحمد بن عمر بن عربى الجاوى (المتوفى بعد سنة ١٨٨٨ م انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٨١٣) طبع بالقاهرة ١٣٠١ هـ، ١٣٠٣، ١٣٠٨ هـ، وبمكة ١٣١١ هـ.

٦ - «النوازل فى الفروع» وهو مجموعة من آراء محمد بن مقاتل الرّازى (المتوفى ٢٤٨ هـ/ ٨٦٢ م)، ومحمد بن شجاع الثلجى (المتوفى ٢٥٧ هـ/ ٨٧٠ م) ومحمد بن سلمة (المتوفى ٢٧٨ هـ/ ٨٩١ م) ونصير بن يحيى البلخى (المتوفى حوالى ٢٥٠ هـ/ ٨٦٤ م. انظر الجواهر للقرشى ٢/ ١١٧، ٢٠٠)، و (محمد) بن محمد بن سلّام البلخى (المتوفى ٣٠٥ هـ/ ٩١٧ م، انظر: الجواهر للقرشى ٢/ ١١٧)، وأبى بكر محمد بن أحمد الإسكاف البلخى (المتوفى ٣٣٣ هـ/ ٩٤٥ م، انظر: الجواهر للقرشى ٢/ ٢٣٩، ومعجم المؤلفين لكحالة ٨/ ٢٣٢) وعلى بن أحمد الفارسى وأبى جعفر محمد بن عبد الله بن محمد البلخى (المتوفى ٣٦٢/ ٩٧٢ م، انظر: الجواهر للقرشى ٢/ ٦٨)، انظر: كشف الظنون لحاجى خليفة ١٩٨١.

المخطوطات: فاتح ٢٤١٤ (٢٧٩ ورقة، ٩٨٥ هـ)، سراى، أحمد الثالث ٨٧٩ (٣١٤ ورقة، ٦١٧ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٧٦)، رئيس الكتاب ٣٩٥/ ١ (من ١ - ١٣٨ ب، ١٠٩٠ هـ)، عاطف ١١٧٠ (٢٢٧ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، ١١٨١ (٣٨٠ ورقة، ١١٨٤ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ١٧٣٩ (٩٩ ورقة، ٩٠٠ هـ)، ٣٤٥٩ (٣٩١ ورقة، فى القرن السادس الهجرى، نسخة جميلة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٧٦)، شهيد على ٩٣٥ (٣٢٢ ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، داماد إبراهيم ٧٢٥/ ١ (٢٤٩ ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، حكيم أوغلى ٤١٨ (٤٢٠ ورقة، ١١٠١ هـ)، رشيد باستنبول ٢٧٤ (١٩٨ ورقة، ٩٧٠ هـ)، جار الله ٩٦٠ (٢٤٤ ورقة، ٧٥٩ هـ)، كوبريلى ٦٨٣ (٣٧٠ ورقة، ١٠٨٣ هـ).

وهناك «مختار النوازل» الذى يختلف عن المخطوطات السابقة، ويوجد فى الأزهر ٢/ ٢٩١، فقه حنفى ٣١٠٥ (٢٢٤ ورقة، ١١٦٢ هـ)، القاهرة ثان ١/ ٤٧١، فقه حنفى ٥٦٥، ٥٦٦، ٩٦٦، حسن حسنى ٤٤٩ (١٩١ ورقة، ٩٨٥ هـ)، فاتح ٢٤٧٣ (١٤٤ ورقة، ١٠٦٩ هـ)، منجانا ٥٤٣ (١٤٤ ورقة ٩٦٢ هـ، فهرس ٥٣٢).