كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢٤ - أبو الليث السمرقندى - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 110

ب- «التوضيح» لمصطفى بن زكرياء بن آي دغمش القرمانى (المتوفى ٨٠٩ هـ/ ١٤٠٦ م، انظر الضوء اللامع للسخاوى ١٠/ ١٦٠)، برلين ٣٥٠٩ (١٨٧ ورقة، حوالى ١٢٠٠ هـ)، باريس ١١٢٤ (٨٦ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى) ١١٢٥ (١٠٣ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، ١١٢٦/ ١ (من ورقة ١ - ١١٨، ٩٩١ هـ)، ١١٢٧ (١٨٣ ورقة، ١٠٠٥ انظر فايدا ٦٨٤)، جاريت ١٩٤٤ (٩٢ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، بلدية الإسكندرية ١٠٨٤ ب (٣٧ ورقة، ٨٦٥ هـ)، ١٩٧٤ (١٠٣٠ هـ)، ٢٢٢٧ (١١١٦ هـ) ٣٥٣٢ (١١١٧ هـ)، بنگيبور ١٩/ ٩٨ رقم ١٥٩٨ (١٠٨ ورقة، قبل ٨٣٨ هـ)، ميونيخ ١٥٩ (٢٢٣ ورقة)، كيمبردج، إضافات ٧٥٧ (٢٠٢ ورقة، ٩٩٨ هـ) انظر: فهرس ١/ ٥٣)، الفاتيكان، فيدا، بورجيانى ٢٩ (١٠٥ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، قليج ٤١٧ (حوالى ١١٠ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، السليمانية ٧٧٢/ ٣ (من ٨١ أ- ١٨٦ أ، فى القرن العاشر الهجرى)، الزيتونة بتونس ٤/ ٩٠ رقم ١٩٥٥ (١٥٧ ورقة، ١١٩٠ هـ)، (قوله ١/ ٣١٤، ١٥، رامبور ١/ ٢١٠، فقه ٢٨٩، جوتنجن ٣/ ٣٢٨ مخطوطات عربية ٤٤)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٥٦٩٠ (١٥٥ ورقة، ٩٥٤ هـ، انظر: قائمة وصفية ١٥)، (بولونيا ٢٠٣ - ٢٠٤)، الظاهرية، فقه حنفى ٧٥ - ٧٧، (الخالدية بالقدس ٢٢، ٧٢)، سراى أحمد الثالث ٧٨٢ (٨٦ ورقة، ٨٥٥ هـ)، ١١٥٠ (٢٢٤ ورقة، ٨٥٢ هـ)، سراى كغشلار ٧٧٩ (٢٠٦ ورقة انظر فهرس ٢/ ٣٩٥)، حفيد أفندى ٩ (٥٧ ورقة ١٠٥٣ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول ٢٦٣٣، ٥٤٢٧، قونية يوسف ٤٩٩٦ (١٢٧ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، الكتانى الرباط ٧٢٥ (١٤٢ ورقة)، برلين (الشرقية) ١٩٩٣.

ج- شرح لحسن بن حسين الطولونى (المتوفى ٩٠٩ هـ/ ١٥٠٣ م)، بلدية الإسكندرية ٥٢٥١ ج (٢٦ ورقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٢٦٥).

د- شرح لطف الله النسفى الفاضل الكيدانى (حوالى ٧٥٠ هـ/ ١٣٤٩ م انظر بروكلمان ٢/ ١٩٨)، الموصل ١٠٧، ٤٠.

هـ- شرح لمحمد بن إبراهيم بن محمد الحلبى (المتوفى ٨٧٩ هـ/ ١٤٧٤ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٨/ ٢١٧)، ميونيخ ١٦٠ (٣٠ ورقة) (مكرم ٣٤).

و- شرح لشمس الدين محمد بن حسام الدين القهستانى (المتوفى ٩٦٢ هـ/ ١٥٥٥ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٩/ ١٧٩)، جاريت ١٩٥٨ (٤٢ ورقة، ١١٠٢ هـ).

ز- «قطرات الغيث على مقدمة أبى الليث» لمحمد بن محمد قاضى زاده (المتوفى ١٠٤٤ هـ/ ١٦٣٤ م انظر بروكلمان ٢/ ٤٣٤)، شهيد على ٩٠٦ (٤٠ ورقة).