٨٤٠ (١٣٤ ورقة، فى القرن الرابع الهجرى)، الجلاوى بمراكش ٧٠٨ (٦١٣ هـ)، وطبع مرات عديدة فى مختلف البلاد الإسلامية، منها طبعة محمد فؤاد عبد الباقى فى جزءين بالقاهرة ١٩٥١، انظر: مجلة -٢ Oriens ٨ ,١٩٥٥ /١٨٨، رواية محمد بن الحسن الشيبانى (المتوفى ١٨٩ هـ/ ٨٠٤ م)، كوبريلى ٤٦١ (٢٠٢ ورقة، ٥٦٥ هـ)، سراى، أحمد الثالث ٢٧٦ (١٣٥ ورقة، ١٠٦٧ هـ)، رئيس الكتاب ٢٧٤ (٩٦٧ هـ)، برلين ١١٤٤ (١١٧ ورقة، ١١٩٨ هـ)، المتحف البريطانى ١٥٩٠، مخطوطات شرقية ٩٠ (١٥١ ورقة، ١١٣٠ هـ)، محمود أفندى ٤٩٩ (١٣٧ ورقة، ١٢٦٤ هـ)، (المتحف الآسيوى ببطرسبورج المجموعة القوقازية ٩٤٤، بشاور ٢٦٨)، يوسف أغا بقونية ٣٨٢٣ (١١٧ ورقة، ١١٧٥ هـ)، دار الكتب بالقاهرة ١/ ١٥٥ حديث ٤٣٩ (١١٤٥ هـ)، ٤٤٠ (٤٩٠ هـ)، جاريت ١١٣٨ (١٠٤ ورقة)، رامبور ١/ ١٢٠، فقه ٤١٦ - ٤١٧؛ البنغال ١٦٢ (١١٧ ورقة، ٩٣٣ هـ)، بنگيبور ٥/ ١/ ٢ رقم ١٢٢ (١١٩ ورقة، ١٠٠٥ هـ)، الحمزاوية بالرباط ٣٠ (٨٥٥ هـ)، وطبع فى لوديانا ١٨٧٦ م وفى لكنو ١٨٨٠ م، وفى قازان ١٩٠٩ م، وفى القاهرة بتحقيق عبد الوهابعبد اللطيف.
٣ - رواية سويد بن سعيد بن سهل الحدثانى (المولود حوالى ١٤٠ هـ/ ٧٥٧ م والمتوفى ٢٤٠ هـ/ ٨٥٤ م، انظر: تاريخ بغداد للخطيب: ٩/ ٢٢٨ - ٢٣٢، والتهذيب لابن حجر ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٥)، الظاهرية، حديث ٣٦٠ (ناقص، ١١٧ ورقة، عليه سماع من سنة ٤٢٩ هـ انظر Schacht ,in: Etudesor I /٤٧٨ - ٤٨٣: وفهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١١١ حيث ذكر خطأ برقم ٢٦١) ٤ - رواية يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى (عاش ١٥٤ هـ/ ٧٧١ م- ٢٣١ هـ/ ٨٤٥ م، انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى ٤٢٠، التهذيب لابن حجر ١١/ ٢٣٧ - ٢٣٨). وهذه الرواية كان يطلق عليها فى زمن متأخر تارة اسم:«موطأ الإمام المهدى» وتارة أخرى: «محاذى الموطأ». هذا العنوان الأخير وضع خطأ لمختصر ابن تومرت انظر بروكلمان ملحق ١/ ٢٩٨ رقم ١ أالظاهرية، مجموع ٤٣ (٢٧٢ ورقة، فى القرن الخامس الهجرى)، الجزائر ٤٢٤ (١٤٥ ورقة، ٥٩٠ هـ)، القرويين بفاس ١٨١ (قبل ٨١١ هـ)، الكتانى بالرباط ٥٢٤ (انظر: شاخت فى المصدر السابق: ٤٨٩ - ٤٩٠)، الجلاوى بمراكش ١٢٢٢ (٨٧ ورقة، ٥٩٧ هـ)، وطبع فى عليگره ١٩٠٧ هـ.
٥ - رواية أبى عبد الله عبد الرحمن بن القاسم (المتوفى ١٩١ هـ/ ٨٠٦ م). وهذه الرواية بقيت فى «الملخص» لعلى بن محمد بن خلف القابسى (المتوفى ٤٠٣ هـ/ ١٠١٢ م، انظر: رقم ٣١ من هذا الفصل):