ص134 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - ب آثاره

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

٦ - رواية أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزّهرى (المتوفى ٢٤٢ هـ/ ٨٥٦ م) الظاهرية مجموع ٦٣/ ١٥ (قطعة من ١٨٢ أ- ١٨٩ ب، فى القرن السابع الهجرى)، فى هذه الرواية «جزء فيه ثلاثة عشر حديثا موافقة من موطأ أبى مصعب»: الظاهرية، مجموع ٥٢ (من ٥٨ - ٦١ أ، فى القرن الثامن الهجرى).

وتضم مكتبة القيروان قطعا مخطوطة لروايات أخرى: منها رواية ابن وهب وهى التى بقى منها قسم فى كتاب: «اختلاف الفقهاء» للطبرى، ولقد استخدم هذه الرواية بالسند الآتى «حدّثنى يونس (بن عبد الأعلى) عن ابن وهب عن مالك» (١٤٦).

شروح لرواية يحيى بن يحيى المصمودى: ١ - «تفسير غريب الموطأ» لأحمد بن عمران بن سلامة الأخفش (عاش قبل ٢٥٠ هـ/ ٨٦٤ م)، صائب بأنقرة ٢١٨٠ (من ١٨٢ أ- ٢٠٠ ب، فى القرن الخامس الهجرى)، القيروان (٣٩٤ هـ، انظر:

مجلة معهد المخطوطات العربية ٢/ ٣٦٢).

٢ - شرح ليحيى بن زكريا بن إبراهيم بن مزين (المتوفى ٢٥٩ هـ/ ٨٧٣ م)، القيروان، (قطعة ٣٩٤ هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٢/ ٣٦٢).

٣ - شرح لخلف بن الفرج (بن عثمان الكلاعى، المتوفى ٣٧١ هـ/ ٩٨١ م، انظر: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضى، رقم ٤١٥)، القيروان (٣٩٤ هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٢/ ٣٦٢).

٤ - شرح لأبى المطرّف عبد الرحمن بن مروان القنازعى (المتوفى ٤١٣ هـ/ ١٠٢٢ م) ولم يبق من هذا الشرح إلا قطعا بمكتبة القيروان (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٢/ ٣٦٢).

٥ - (يطابق رقم ٧ فى ملحق بروكلمان) «النّامى» لأحمد بن نصر الداودى (المتوفى ٤٠٢ هـ/ ١٠١١ م، انظر: رقم ٣٠ من هذا الفصل)، القرويين بفاس ١٧٥/.

٦ - «الاستذكار فى شرح مذاهب علماء الأمصار مما رسمه الإمام مالك فى الموطأ من الرأى والآثار» ليوسف بن عبد الله بن محمد عبد البر (المتوفى ٤٦٣ هـ/ ١٧٠ م، انظر: بروكلمان ١/ ٣٦٨)، المتحف البريطانى مخطوطات شرقية ٥٩٥٤ (٢١٦ ورقة فى القرن الثامن أو التاسع الهجرى، انظر: إلّيس. قائمة وصفية ١٧)، القاهرة ثان ١/ ٨٩، حديث ٢٤ (جزءان تالفان)، محمود بالمدينة المنورة ٥٥ (انظر؛ (Spies ,in: ZDMG ٩٠ /١٩٣٦ /١١٠: سراى، مدينة ٣٠٨ (ج ٢، ١٤٥ ورقة، ١٢٣١ هـ)، ٣٠٩ (ج ٥ ٢٧٠ ورقة، ١٢٣١ هـ)، ٣٢٦ (قسم واحد، ١٣٠ ورقة، ٨٥٠ هـ)، ٣٢٧ (١٣٠ ورقة، ٨٥٠ هـ، انظر: فهرس

(١٤٦) يحذف ما ذكره بروكلمان من «الموطأ الصغير» لابن وهب وأنه موجود بكوبريلى.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: