كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢٧ - ابن أبى زيد القيروانى - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 171

وطبع بالقاهرة ١٢٨٨، ١٣٠٥، ١٣١٠، ١٣٢٨، ١٣٣٥، ١٣٤٤ هـ، ١٩٣٨ م.

د- غاية الأمانى: الزيتونة بتونس ٤/ ٣٥٠ رقم ٢٧١٧ - ٢٠٢٧ (ج ١ - ٣، ١٦٤ ورقة، ٢٥٩ ورقة، ١٩٥ ورقة، ١٠٢٩ هـ).

ولا بد من بحث ما إذا كانت النسخة التالية مطابقة فى مضمونها لكتاب «كفاية الطالب» - وهو ما نرجحه- أو أنها خاصة بشرح آخر: القرويين بفاس، الرقم القديم ٩٥٧ - ٩٥٩، ٩٦٣ - ٩٦٤، ٩٧٠ تلمسان ٧، المسجد الأكبر بطنجة ١/ ١٢).

١٠ - «تنوير المقالة بحل ألفاظ الرسالة» لمحمد بن إبراهيم التّتائى (المتوفى ٩٤٢ هـ/ ١٥٣٥ م انظر بروكلمان ٢/ ٣١٦)، باريس ٤٥٤٨ (٣٥٧ ورقة، ١٠٩١ هـ)، ٥٣٢٧ (٣٣٥ ورقة فى القرن الثانى عشر الهجرى)، القاهرة ثان ١/ ٤٧٨ (خمس نسخ)، ميونيخ ٣٤٤ (ج ٢، ٣٠٢ ورقة، ١١٥٦ هـ)، بلدية الإسكندرية ١٠٥٧ ب، ١٤٤٧ ب، الرباط ٢٢ (١٢٦ ورقة، ١٢٧٩ هـ، انظر بروفنسال، Provencal No.١٥٢ (الزيتونة بتونس ٤/ ٣٠٩ رقم ٢٥٢١ - ٢٥٢٩ (أربع نسخ)، الجزائر ١٠٦٢ (١٨٠ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى).

وعلى هذا الشرح كتب على بن محمد الأجهورى (المتوفى ١٠٦٦ هـ/ ١٦٥٦ م انظر بروكلمان ٢/ ٣١٧)، كتابه: «المنقذ من الضلالة»: الرباط ٢١٠ (١٨٤ ورقة، ١١٠٨ هـ، انظر: بروفنسال (Provencal No.١٥٣ الزيتونة بتونس ٤/ ٢٩١ رقم ٢٤٧٤ - ٢٤٧٥ (ج ١، ٢)، ٢٤٧٦ (ج ٢)، القاهرة ثان ١/ ٤٨٤، فقه مالكى ٥، الكتانى ٧٠٦ (٣٧٤ ورقة).

كما كتب حاشية عليه على بن چلبى الشّبّينى (١٧٢)، (فى القرن الثانى عشر الهجرى انظر معجم المؤلفين لكحالة ٧/ ٥٣)، بنگيبور ١٠/ ٧٤ رقم ٥٧٥ (٩ ورقات فى القرن الثانى عشر الهجرى).

١١ - شرح لعبد الله بن أحمد الفاكهى (المتوفى ٩٧٢ هـ/ ١٥٦٤ انظر بروكلمان ٢/ ٣٨٠): رامبور ١/ ٢٠٧، فقه ٢٦٨ (٢١٤ ورقة).

١٢ - «الفواكه الدوانى على رسالة .. إلخ» لأحمد بن غنيم بن سالم النّفراوى (المتوفى ١١٢٥ هـ/ ١٧١٣ م انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٤٣٩)، ميونيخ ٣٤٥ (ج ٢، ٦٣٩ ورقة، ١١٥٢ هـ)، باريس ١٠٦٣ - ١٠٦٩، ٥٣٠٥، الزيتونة بتونس ٤/ ٣٠٧ - ٣٠٨ رقم ٢٥١٤ - ٢٥١٥ (ج ١، ٢، ١١١٢ هـ)، ٢٥١٦ (ج ٢)، ٢٥١٧ - ٢٥٢٠ (ج ١ - ٤، ١١٧٠ هـ).

---

(١٧٢) يصحح ما عند بروكلمان.