للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

هناك قائمة أخرى ترجع إلى البيهقى، توجد فى كتاب، «توالى التأسيس» لابن حجر ٧٨. ولقد قسم تلاميذه مؤلفاته إلى قديمة وحديثة، فالقديمة كتبها فى بغداد ومكة، والحديثة كتبها فى مصر.

أولا: «كتاب الأم»: بعد موت الشافعى جمع تلاميذه عددا من بحوثه فى كتاب واحد، يكاد يكون ثابتا أن تسمية هذا الكتاب باسم كتاب الأم إنما ترجع إلى الجيل التالى له، وقد دار البحث منذ زمن طويل عن محرر هذه المجموعة/. ذكر أبو طالب المكى (المتوفى ٣٨٦ هـ ٩٩٦ م) أن يوسف بن يحيى البويطى (المتوفى ٢٣١ هـ/ ٨٤٥ م) هو من قام فى الواقع بهذا العمل، ويقال بأن تلميذا آخر للشافعى وهو الرّبيع بن سليمان (المتوفى ٢٧٠ هـ/ ٨٨٤ م) قد أخذ عمله ووصف نفسه بأنه جامع هذه الرسائل (انظر: إحياء علوم الدين للغزالى القاهرة ١٢٧٩ هـ، ٢/ ٢٢١). وهذه الدعوى كانت فى زمن كانت كتب الشافعى فيه معروفة ومشهورة ولذا يصعب تصديقها. ربما كانت هناك روايتان لهذه المجموعة، فالمحدّث المشهور أبو زرعة الرازى (المتوفى ٢٦٤ هـ/ ٨٧٨ م) قرأ (كل) كتب الشافعى على الربيع بن سليمان قبل وفاة البويطى بأربع سنوات (انظر: آداب الشافعى لابن أبى حاتم/ ٧٥، التهذيب لابن حجر ٣/ ٢٤٦)، وعلى أية حال فلا ينبغى لنا أن نأخذ من كلام أبى طالب المكى أن البويطى هو مؤلف تلك المجموعة التى نسبها الربيع إلى نفسه فيما بعد كما فهم زكى مبارك: «إصلاح أشنع خطأ فى تاريخ التشريع الإسلامى: كتاب الأم لم يؤلفه الشافعى وانما ألفه البويطى، وتصرف فيه الربيع بن سليمان» (القاهرة ١٩٣٤ م) انظر: ما كتبه فى الرد على هذا الرأى أحمد محمد شاكر فى مقدمة «الرسالة» القاهرة ١٩٤٠ م (٩ - ١٠) حول أقدم ما كتب عن مؤلفات الشافعى، انظر آداب الشافعى لابن أبى حاتم (٦ - ٦٥).

مخطوطات كتاب الأم: جار الله ٥٩١، ٥٩٤ (تهذيب عمر بن رسلان البلقينى، المتوفى ٨٠٥ هـ/ ١٤٠٢ م، ج ١، ٤، ٢٣١ ورقة، ٢٨٥ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، ٥٩٢ (ج ٢، فى القرن التاسع الهجرى)، ٥٩٣ (ج ١، ٧٩١ هـ)، سراى، أحمد الثالث ٦٩٣/ ٢ (ج ١، من ورقة ٥٧ - ٣٢٤، فى القرن التاسع الهجرى)، ٦٩٤ (كامل، ١٠٩٤ ورقة، ٨٩١ هـ، انظر شاخت Schacht ,I ,No.١٠ الفهرس ٢/ ٦٣٠)، برلين الشرقية ١٣٣٩، رامبور ١/ ١٦٨، فقه ٣٨ (ج ٦، ١٧٤ ورقة) (١٧٥)؛ حميدية ٥٤٧ (٩٦٥ ورقة، ١١٥٧ هـ)، لاله لي ٨٢٠ (ج ٢، ٢٨٨ ورقة فى القرن التاسع الهجرى)،


(١٧٥) يصحح ما عند بروكلمان.

<<  <  ج: ص:  >  >>