كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١ - الشافعى - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 188

بروكلمان ١/ ٣٩٣) تشستربيتى ٣٤٠٥ (ج ١، ٢٧٣ ورقة، ٦٥٥ هـ) ٣٤٠٩ (ج ٢، ١٣٤ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

٣ - شرح بترتيب جديد على أبواب الفقه لأبى سعيد سنجر بن عبد الله الجولى (المتوفى ٧٤٥ هـ/ ١٣٤٤ م، انظر شذرات الذهب لابن العماد ٦/ ١٤٢): المكتب الهندى، دلهى، عربى ٢٩٧ (١١٤ ورقة، انظر شاخت (Schacht II ٦ b، : رامبور ١/ ١١٢، حديث ٢٥٨ (٢٤٧ ورقة)، شهيد على ٤٩١ (ج ٥، ٣٠٤ ورقة فى القرن الثامن الهجرى)، الأوقاف ببغداد ٢٨٩٤، (٢٢٣ ورقة، ٧٢٠ هـ، انظر كوركيس عواد فى مجلة سومر ٤/ ١١٧)؟ ، وبعنوان: «المجرد من المسند» فى تشستربيتى ٣٩٣٩ (١٠٢ ورقة، ٧٤٩ هـ)، ٤ - «الشافى العينى على مسند الشافعى» لجلال الدين السّيوطى (المتوفى ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م): رامبور ١، ٨٩، حديث ١٨٦ (٩٧ ورقة).

٥ - شرح اعتمد على الشرحين السابقين، لشارح مجهول، القاهرة، ملحق ٢/ ٦٨ رقم ٢٢١٨٤ ب (٢٠٧ ورقة).

٦ - وهناك ترتيب آخر للمسند لمحمد عابد بن أحمد بن على السندى (ألّفه ١٢٣٠ هـ/ ١٨١٥ م)، القاهرة ثان ١/ ٩٦، حديث ١٨٣٢ (١٧١ ورقة، ١٢٨٩ هـ، انظر شاخت Schacht I /١٢ b، وفهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٦٧).

٧ - وتوجد مختارات منه لأبى الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله (المتوفى ٤٤٤ هـ/ ١٠٥٢ م)، الظاهرية، مجموع ١٠١ (من ٣٢٩ أ- ٣٤١ أ، فى القرن السادس الهجرى).

٨ - «ثلاثيات» مجموعة مختارة قديمة إلى حد كبير، تضم ٤٠ حديثا، لا نعرف من اختارها، فيض الله ٥٠٦/ ٧ (الأوراق ١٠١ - ١١٦، ٦٢١ هـ)، الفاتح ٣٥١، ٥٢٢ (٥٠٧ هـ).

٩ - مجموعة تضم ٤٧ حديثا اختارها عمر بن إبراهيم بن عبد الله العجمى (المتوفى ٧٧٧ هـ/ ١٣٧٥ م، انظر شذرات الذهب لابن العماد ٦/ ٢٥٣)، جامعة ييل ٤٨ (١٠ ورقات ٦٢٦ هـ، التاريخ مكتوب هكذا، ويحتمل أنه فى ٩٢٦ هـ، انظر فورهوف ٢٤٢).

رابعا: «اختلاف الحديث» (يطابق رقم ٣ فى ملحق بروكلمان)، وتوجد مخطوطاته فى القاهرة ثان ١/ ٨٥، حديث ٣٨ (٩٤ ورقة)، تيمور بالقاهرة، حديث ٤٦٤ (١٠٢ ورقة، ١٣٢٦ هـ، عن نسخة من سنة ٦٤٢ هـ انظر شاخت (Schacht ١ ,No ١١، : بنكيبور ٥/ ٢/ ١٦ - ١٨ رقم ٣٠٤ (٧١ ورقة، ١٣٠١ هـ)، آصفية ١/ ٦٠٤، حديث ٢٨٥؛ تشستربيتى ٣٩٠٧/ ١ (من ورقة ١ - ٩٩، ٧٩٦ هـ)، القاهرة ملحق