١/ ٢٧ رقم ٢٣٣٢٧ ب (من ورقة ١ - ٦٠، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وطبع فى المجلد السابع على هامش كتاب الأم بالقاهرة ١٣٢٧.
خامسا:«العقيدة»:
باتافيا ١٩٣ (من ورقة ١٦٦ - ١٦٩، ١١٥٧ هـ، ومنها مصورة فى ليدن، مخطوطات شرقية ٣٤ - ٣٦ انظر فورهوف ١٩)، وتوجد رواية أخرى لهذا الكتاب عن أبى طالب محمد بن على بن الفتح العشارى (المتوفى ٤٤١ هـ/ ١٠٤٩ م انظر بروكلمان ١/ ٦٠١) بعنوان: «اعتقاد الشافعى» جامعة ييل ١١٣ (٤ ورقات، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: فورهوف ١٩).
وهذا النصان أقدم بكثير من القطعة التى وصلت إلينا فى كتاب، «كشف الغطاء» لحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأهدل (المتوفى ٨٥٥ هـ/ ١٤٥١ م انظر بروكلمان ٢/ ١٨٥) التى نشرها كيرن F.Kern ,in MSOSXIII ,١٤١ - ١٤٥: سادسا: «أصول الدين ومسائل السنة»، كلية الحقوق بجامعة طهران ٢٥١ ج (من ١٣٥ ب- ١٣٨ أ، انظر الفهرس ٢٤٩ - ٢٥٠).
سابعا:«أحكام القرآن»:
الظاهرية، مجموع ١١٩ (جزء واحد، من ورقة ١ أ- ٢٣ أ، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: عزّة حسن ١/ ٤١٧). جمعه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقى (المتوفى ٤٥٨ هـ/ ١٠٦٦ م انظر بروكلمان ١/ ٣٦٣، وانظر طبقات الشافعية للسبكى ١/ ٢٤٠)، وصل إلينا بعنوان:«مجموعة كلام الشافعى فى أحكام القرآن»، عارف حكمت بالمدينة المنورة ١٧ (انظر شبيس / (Spies ,in: ZDMG ٩٠ /١٠٧ طلعت بالقاهرة، مجموع ٧١٥، ونشره العطار فى مجلدين بالقاهرة ١٩٥١ - ١٩٥٢ م.
ثامنا: مسائل فى الفقه سألها أبو يوسف ومحمد (بن الحسن الشيبانى) الشافعى وأجوبتها، فاتح ٣٥٠٢/ ٢ (من ٣٨ أ- ٤٤ أ، ٧٦٤ هـ، انظر، فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٣١٥)، طلعت بالقاهرة، مجموع ٥٧٤، ليدن ١٧٦٥ (من ورقة ٧٧ - ٧٩، ١٠٢٣ هـ، انظر فورهوف ١٩٩)؟ «مناظرة» فى آصفية ٢/ ١٣٢٦، كلام ٥٨٤ (١٢٥٣ هـ).
تاسعا:«كتاب السبق والرمى»:
(باتنة ٢/ ٣٤٢، ٢٥٢٧، ٢)؟ «شروط الإمام الشافعى وأرجوزته فى الرمى»: ليدن (١٤١٦ (من ورقة ٤٠ - ٤٢ انظر، فورهوف (Voorh.٣٤٨ -