كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٥ - المزنى - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 195

من هفننج) Haffening فى دائرة المعارف الإسلامية ٣/ ٨٦٤) وبروكلمان (الترجمة العربية ٣/ ٢٩٨ - ٢٩٩) أن النسخة الكبيرة قد وصلت إلينا، وهذا غير صحيح، وتعتمد كل الشروح على النسخة الصغيرة كما ذكر ابن النديم. وترجع اختلافات النسخ كذلك إلى اختلافات روايات «المختصر».

المخطوطات: جوتا ٩٣٨ (١٨٩ ورقة)، الظاهرية، فقه شافعى ٣٩٨ (٢٦٩، ٧٩٤ هـ، انظر الدقر ١/ ٢٥٧)، القاهرة ثان ١/ ٥٣٧، فقه شافعى ١٣، ٢٤٢، ٢٦٨، النظامية بحيدرآباد (انظر؛ ٧١٩١ (/ JRASB: سراى أحمد الثالث ١٠٧٤/ ١ (٢٢٣ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: الفهرس ٢/ ٦٣١)، طرخان والدة السلطان ١٥٤ (٢٠٧ ورقة، ٨٥٠ هـ)، الأزهر ٢/ ٦٠٩، فقه شافعى ٧٦٤ (٢٢١ ورقة)، ٢٦٨١ (٣٠٣ ورقة)، آصفية، فقه شافعى ١ (٢١٠ ورقة، ٦٦٦ هـ).

وطبع على هامش «كتاب الأم» للشافعى، أجزاء ١ - ٥ بالقاهرة ١٣٢١ - ١٣٢٢ وفى ملحق له بالقاهرة ١٩٦٣ م.

شروح المختصر: أ- «كتاب الزّاهر فى غريب ألفاظ الشافعى الموجودة فى مختصر المزنى الذى يرويه عن الشافعى» لأبى منصور محمد بن أحمد بنالأزهر الأزهرى (المتوفى ٣٧٠ هـ/ ٩٨٠ م انظر بروكلمان ١/ ١٢٩) برلين ٤٨٥٢ (١١٢ ورقة، ٥٥٧ هـ)، المتحف البريطانى، الملحق ٣٠٤، مخطوطات شرقية ٣٠٩٤ (٧٧ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، سراى أحمد الثالث ٢٧٥٢ (١٨١) (١٩٥ ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٣٥٦)، كوبريلى ٥٦٨ (٨٣ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، القاهرة ثان ٢/ ١٦، لغة ٣٥١ (١٣٢٦ هـ)؛ تيمور ١/ ٢٢٤، مجموع ٢٤١ (١٤٥ ورقة).

ب- شرح لطاهر بن عبد الله بن طاهر الطبرى (المتوفى ٤٥٠ هـ/ ١٠٥٨ م): سراى، أحمد الثالث ٨٥٠ (ج ١، ٣ - ٦، ٨ - ١٠، ١٢ - ١٤، ١٦ - ١٧، ٢٣٩ ورقة، ٢٩٣ ورقة، ٢٣٨ ورقة، ٢٦٨ ورقة ١٩٩ ورقة، ٢٠٥ ورقة، ١٦٣ ورقة، ٢٤٦ ورقة، ٢٢٩ ورقة، ٢٥٤ ورقة، ٢٦٤ ورقة، ٢٧٢ ورقة، ٢٦٢ ورقة، ٧٤٧ هـ، ٧٤٨ هـ، انظر الفهرس ٢/ ٦٣٧ - ٦٤٠)، ٨٥٨ (ج ١، ٢، ٢٤٥ ورقة، ٢٤٦ ورقة، فى القرن السابع الهجرى، انظر الفهرس ٢/ ٦٤٠، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٣٠٨)، القاهرة ثان ١/ ٥٢٢، فقه شافعى ٢٦٦ (ج ١، ٣ - ٧، ٩، ٩ - ١١، ٧٢٩ هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات

---

(١٨١) ليس رقم ٢٧٨٣ كما ذكر بروكلمان.