كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

١ - أحمد بن حنبل - ب - آثاره - ج: 3 - ص: 222

وله مختصر بعنوان: «السيرة»، الظاهرية، تفسير ١٥١، ٥٥٢ (من ورقة ١ - ٢٤١، ٨٣١ هـ، انظر العش ٢٠).

د- «عقود الزّبرجد على مسند الإمام أحمد» لجلال الدين السيوطى (المتوفى ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م) وهو شرح لغوى، أيا صوفية ٨٧٦ (٢٦٥ ورقة، ١٠٣٧ هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٨٧)، وقد ذكر بروكلمان (الملحق ٢/ ١٨٨ رقم ١٦٨) مخطوطات أخرى.

٢ - «كتاب السنة» يوجد فى صيغته الكبرى، فى تيمور بالقاهرة ٣٣٥ (١١١ ورقة، ١٣٢٩ هـ)، دار الكتب بالقاهرة، حديث ١٧٤٧ (٢٨٧ ورقة، نسخة حديثة انظر Schacht I ,No.١٦، الظاهرية، توحيد ٥٩، وطبع بمكة ١٣٤٩ هـ، وبالقاهرة (بدون تاريخ)، واختصر فى: «المختار فى أصول السنة» للحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء (المتوفى ٤٧١ هـ/ ١٠٧٩ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ٢٠١)، الظاهرية، حديث ١٦٤ (٣ ورقات، ٤٦٥ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٣٧).

«كتاب السنة» يوجد فى صيغته الصغرى بعنوان «السنّة» أو «اعتقاد أهل السنّة»: تيمور بالقاهرة، حديث ٣٥٤، برلين ١٩٣٧ (من ورقة ٦٣ - ٧٠، ١٠٨٩ هـ)، بوهار ٢٦٧/ ٢ (من ٢٧٦ ب- ٢٨٢ أ، ١٣٠٥ هـ)، (باتنة ٢/ ٥٠٣، ٢٧٠٠)، البنغال ٨٦٧ (الأوراق ٥٥ - ٦٨، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، ، وطبع فى القاهرة بدون تاريخ، انظر طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى ١/ ٣٤٢ - ٣٤٥.

٣ - «كتاب الزهد»، الظاهرية، حديث ٣٤٠ (١٠٠ ورقة، ناقص، عليه سماع من حوالى ٥٠٠ هـ، انظر شاخت Schacht.III ,١١، (الظاهرية، مجموع ١٠ (ج ١، من ١٨٥ أ- ٢٠٤ أ، ٤٩٢ هـ)، ١٣/ ٩ (قسم ٣، من ١٢١ أ- ١٤٩ أ، فى القرن السادس الهجرى)، ١١٥/ ٧ (من ٥٩ أ- ٨٦ ب، فى القرن السابع الهجرى)، محمد بخارى ٨٤/ ٤ (١١٠٨ هـ)، الكنانى بالرباط ٢٩٢ (٢٣٦ ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وطبع بمكة ١٣٥٧ م.

ومنه مختارات «المنتقى من كتاب ابن رجب ومن كتاب الزهد للإمام أحمد» لأحمد بن حسن بن أحمد ابن عبد الهادى (المتوفى ٨٩٥ هـ/ ١٤٩٠ م، انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٨٩)، سوهاج، حديث ٥٣ (٥٦ ورقة، بخط المؤلف، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٠٩)، وأيضا مختارات لمجهول، برلين ٣١٥٦، (٨١ ورقة، ٧٥٣ هـ)، الظاهرية ٤٥٨٢ (٢٠ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى، السعيدية بحيدرآباد ٣٥٢ (من ٣١ ب- ٣٤ ب انظر:

(Isl. Cult XIII ٤٥٣, XIV ٣٨٣