كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

الطريق الخامس عشر: الحكم بشهادة الصبيان المميزين - سياق قول المالكية في المسألة - ج: 1 - ص: 458

والثقاف (١) والصراع وسائر ما يدربهم على حمل السلاح والضرب، والكر والفر، وتصليب (٢) أعضائهم وتقوية أقدامهم، وتعليمهم البطش، والحمية والأنفة من العار والفرار، ومعلوم أنَّهم في غالب أحوالهم يخلون بأنفسهم في ذلك، وقد يجني بعضهم على بعض، فلو لم نقبل قول بعضهم على بعض لأهدرت دماؤهم.

وقد احتاط الشارع بحقن الدماء، حتَّى قبل فيها اللوث واليمين، وإن كان لم يقبل ذلك في درهم واحد، وعلى قبول شهادتهم تواطأت مذاهب السلف الصالح، فقال به علي بن أبي طالب (٣)، ومعاوية بن أبي سفيان (٤)، وعبد الله بن الزبير (٥)، ومن التابعين: سعيد بن المسيب (٦)، وعروة بن الزبير (٧)، وعمر بن عبد العزيز (٨)، والشعبي (٩)،

---

= البروق (٥٠٢)، الإحكام للآمدي (٢/ ٣٠٥)، الخرشي على خليل (٧/ ١٩٦).
(١) الثقاف: ما تسوى به الرماح. مختار الصحاح (٨٥).
(٢) في باقي النسخ عدا "أ": "وتصلبة".
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٣٦٥) و (٥/ ٤٤٧)، وعبد الرزاق (٨/ ٣٥٠)، ومسدد كما في مختصر إتحاف المهرة (٧/ ١٥١)، وعبد الله بن أحمد في المسائل (٤٣٦).
(٤) رواه عبد الرزاق (٨/ ٣٥٠).
(٥) رواه مالك (٢/ ٧٢٦)، وابن أبي شيبة (٤/ ٣٦٤)، وعبد الرزاق (٨/ ٣٤٨)، والبيهقي (١٠/ ٢٧٣).
(٦) رواه عبد الرزاق (٨/ ٣٥١). وانظر: الاستذكار (٢٢/ ٧٩).
(٧) رواه عبد الرزاق (٨/ ٣٥٠). وانظر: الاستذكار (٢٢/ ٧٩).
(٨) انظر: المحلَّى (٩/ ٤٢٠)، المدونة (٥/ ١٦٤).
(٩) رواه عبد الرزاق (٨/ ٣٤٩). وانظر: الاستذكار (٢٢/ ٧٩).