١١ - أن لا يهجره أكثر من ثلاثة أيام، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام))
(١) ، وقوله: ((ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانًا))
(٢) ، والتدابر: هو التهاجر وإعطاء كل دبره للآخر معرضًا عنه.
١٢ - أن لا يغتابه أو يحقره أو يعيبه أو يسخر منه أو ينبزه بلقب سوء أو ينم عنه حديثًا للإفساد، لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات: ١٢] ، وقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: ١١] ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))
(٣) ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: ((إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم))
(٤) ، وقوله: ((كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه))
(٥) ، وقوله عليه الصلاة والسلام: ((بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم))
(٦) ، وقوله عليه الصلاة والسلام: ((لا يدخل الجنة قتات))
يعني نمام.
١٣ - أن لا يسبه بغير حق حيًّا كان أم ميتًا، لقوله عليه الصلاة والسلام: ((سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر))
(٧) ، وقوله: ((لا يرمي رجل رجلًا بالفسق أو الكفر إلا ارتد عليه إن لم يكن صاحبه كذلك)) ،
وقوله عليه الصلاة والسلام: ((المتسابان ما قالا، فعلى البادي منهما حتى يعتدي المظلوم))
(٨) ، وقوله: ((لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا))
(٩) ، وقوله: ((من الكبائر أن يشتم الرجل والديه، قيل: وهل يسب الرجل والديه؟ قال: نعم، يسب أبا الرجل فيسب الرجل أباه فيسب أمه))
(١٠) .
(١) متفق عليه.
(٢) رواه مسلم.
(٣) رواه مسلم.
(٤) رواه مسلم.
(٥) رواه مسلم.
(٦) متفق عليه.
(٧) متفق عليه.
(٨) رواه البخاري.
(٩) متفق عليه.
(١٠) متفق عليه.
